摘要：美国学者柯马丁（Martin Kern）曾在《仪式中国》中提出下述看法：＂中国传统文化在今天若想获得持续的影响,已无法避开新媒介方式的介入。只有这样,这片毫无涟漪的池塘才会再次释放出波涛汹涌的影响力。＂[1]这一结论为重新思考历史悠久但略显黯淡的传统文化提供了新方向,即如何突破传统模式来寻求传统文化的新出路。可喜的是,对这一问题的思考,已突破了专家学者的理论领域,并向影视传媒界蔓延。在专家学者提出种种构想的同时,

摘要：媒介的变化是文学艺术变化的直接诱因和强劲推力，而文学艺术的改变必然会引起文艺理论观念的变迁和学理范式的裂变与更替。昔日的文艺学边界是基干歌乐舞口头说唱艺术和书写印刷时代“原子式”文艺存在方式日渐形成和积累起来的，是那个历史时代特定艺术活动形态、特定媒介方式的观念表达和理论积淀。从“杭育，杭育”派的劳动号子，

摘要：电影是一种重要的媒介方式，由于易于接受和普及，语言障碍较弱，深受青少年的喜爱，也因此对青少年的价值观、人生观、世界观形成产生了较强的影响。但日前电影市场日趋繁荣，影响作品质量良莠不齐，有些会涉及到暴力、色情等不适合青少年观看的内容。因而，提升青少年的电影素养，亦即对电影的选择能力和判断能力就变得至关重要。

摘要：对于城市电视台来说，关注的重点不是所谓的经济趋势，而应该是广告主广告投放理念的变化。是什么媒体也不重要，媒体只是手段，只是媒介方式不同而已，不是问题所在，重要的是有效。

摘要：有人说,做艺术意味着苦行的一生。然而,今天是大不同的,因为,"当代艺术"已然成为一个时尚符号,它早已脱离了艺术本身的孤高清冷,大胆而魅惑地走到了普通人的身边。回想起,那个以看得懂艺术为荣的年代,一切都"端着",那些冷傲的声音,凌厉的眼神,忽然间,被封锁在某个莫名的角落,剩下的,是"生活爱艺术、艺术也爱生活"的一片简单而清静的欣欣向荣。

摘要：近期，由文化乌镇股份有限公司主办，冯博-主策划的“乌托邦·异托邦——乌镇国际当代艺术邀请展”在中国乌镇开幕。本次展览汇集了来自15个国家和地区的40位艺水家的55组（套）130件作品。涵盖装置、行为、雕塑、声音、影像、动画等多媒介方式，引人注目的是本次展览邀请了当今一批颇具影响的国际艺术家参展。

摘要：桔多淇的艺术创作是将我们日常生活中最普通的蔬菜作为媒介材料而给予展开的,并利用在美术史上已成为经典大师的作品,进行后现代方式地戏仿与演绎,顿有饮食经典的意味。作为日常生活的人类,蔬菜是我们赖以生存的饮食之一。而作为一位年轻的女性艺术家将蔬菜作为她艺术创作的主要媒介方式,则是一个有趣的个案。我以为根植于现实日常之中的艺术,首先是一种在无意义的事物中去发现极其有意义的东西的能力,一种将随便什么、

摘要：或许不是每个人都喜欢读书，但是没有人会怀疑读书的重要性。书中的有些知识可能已经跟不上时代的更新。有些道理可能不再适应时间的变化，但是书本自它诞生起，永不落幕。无论书以纸质媒介方式呈现在世人眼前，还是化身于电子时代，它都不会退出人类历史。但它总在翻新着花样，从这里进发的创意与更新。总让人觉得一切无极限。

摘要：永远不可改变的就是手机随时随地随身这种特性本身所带来的优越性。手机是一个随时随地随身且always online的，这两个特质使得其媒介特性要高于其他媒介。当然，如果用传统的眼光大小来评判，拿大牌所展示的面积来与手机相比，你会觉得手机的广告载体很小。但是作为传媒的第一特征，正是因为它小，所以可以随时随地随身，它的媒介方式是我们正在探索的。