摘要：尽管传媒业在我国成为"暴利行业"的势头有增无减,但明眼人都能看出,获取"暴利"的热点其实是电视业、报业以及新兴的网络业--广播这个曾在我国被广为利用,也曾几度复兴的媒介行业①,从其自身发展以及与其他媒体的对比来看,情况似乎不容乐观:1994年,收音机的社会拥有量为1.94亿台,1995年下降为1.87亿台②;根据1996年对北京、上海、广州、重庆四城市广播接触率的统计来看,在北京有28.6%的人从来不听广播,同样在上海有25.7%、在广州有31.8%,而在重庆竟然达到了53.6%③.2001年,广播在全国总广告营业额分布中所占比重为2.30%,而报纸和电视的比重则分别是19.84%和22.57%④.

摘要：耳机是“聆听”这一古老人类文化数字化的产物,青年的耳机依赖折射出这一群体独特的态度和行为方式。本研究运用质性研究方法,重新审视与理解青年的耳机依赖,从媒介装置的入射角研究耳机在正、反连接方面的技术调节作用和过程。研究发现,耳机依赖已经溢出了对于媒介“再现”功能依赖的范畴,演变成在由耳机集聚的媒介组合中的媒介实践,青年的主体性也是在关系的连接和断裂中被媒介建构和生成。这一结论有助于反思传统的媒介素养理论,应以生成性媒介生态学为视角,走出媒介的表征和环境,对于突破当前青年媒介素养教育的瓶颈具有重要启示。

摘要：中国台湾与中国大陆同属华人社会,但两岸政治、经济与社会历史文化发展境遇不同,在媒介生态层面表现各异。近十年来,当代台湾流行文化与传媒文化的最重要代表是电视综艺娱乐节目。台湾电视综艺多为台湾本地制作,是台湾政经社会发展的传媒景观与文化心理标本,内容丰富,视角多元,形态各异。以台湾电视综艺娱乐现象为考察对象,可以在一定程度上管窥台湾媒介生态的多元侧面。本文借助"媒介生态"这个概念,紧扣电视综艺娱乐,将台湾电视传媒放置在传媒格局深刻变化,信息技术日新月异,文化影响力日益成为媒介品牌评价标杆的历史语境中,分析现状,引起反思与必要的借鉴,以提升对华语电视传媒发展新认识。

摘要：自媒体短视频丰富了媒体传播的内容与形式,成为目前媒介生态的重要组成部分。文章基于媒介生态学理论,在分析自媒体短视频媒介生态位现状基础上,指出自媒体短视频主要存在内容"三俗"化、侵权现象频发;算法推荐过度依赖导致的"信息茧房";用户媒介素养较低、受困于"电子鸦片"等问题。为解决自媒体短视频存在的问题,需采取内外部生态主体的"多中心化"治理和多元主体协同治理相结合的治理措施。

摘要：基于天人合一的思想观论述了媒介生态文明的议题,在指明媒介传播过程中所出现的种种违反生态平衡的现象的同时,阐明在媒介的传播过程中,需要运用现代生态学方法,奉行“人—自然—社会”和谐一致的观点,以新闻传播活动新的视界,去思考媒介社会责任回归的重要性,进一步净化日益污染的传媒生态空间,谋求建立起天人合一的媒介生态平衡。

摘要：国内对'媒介生态系统'的完整定义,大都采用崔保国在《媒介是条鱼》中对媒介生态系统概念的深入研究和界定。他认为:'媒介生态系统的基本构成要素是媒介系统、社会系统和人群,以及这三者之间的相互关系和相互作用。媒介与个人之间的互动构成了受众生态环境;

摘要：在香港商业性市民报纸中,新闻报道中的低俗现象由来已久且愈演愈烈。从媒介生态观念上的角度来考察,该现象的出现与其社会系统的整体状况相关,而其对社会系统也有着负面作用,特别是"公共领域"的构建。

摘要：凭借数码摄像和互联网等外部技术的成熟和当代人片段化阅读习惯的深层需求,微电影迅速成为一种新兴的艺术形式和媒介。微电影的媒介生态位介于电视和电影之间,加上自身系统的开放性和互动性,微电影的媒介生态特征呈现出和谐健康的发展态势。

摘要：近几年日益突出的有偿不闻现象是转型期特殊的媒介生态孕育出的畸形新闻现象,它与社会道德观混乱、与媒介的制度设计中的缺漏等都有着共生关系。抵制有偿不闻决不能仅仅停留在呼吁媒体加强行业自律和寄望从业者的集体道德苏醒之上,治理有偿不闻需要的是一个长期的综合治理工程。

摘要：近几年来,我国经济发展的步伐越来越快,众多城市也在经济发展的浪潮中逐步发展起来。一座城市要想在众多的城市竞争中脱颖而出,对自身形象的宣传显得尤为重要,城市形象广告成为各地提升城市软实力的重要手段。本文以媒介生态学的相关理论为基础,分析了城市形象广告的生态系统以及存在的问题,并在此基础上提出应该从宣传策略,广告定位,诉求方式,生态规划,保护环境等五个方面维持城市形象广告生态系统的平衡。