摘要：从观看到沉浸,从影像的真实感知到在场交流,当代的媒介艺术正在实现一条知觉实现的多样化道路,这就是从记录真实到感知真实,虚拟数字技术和互联网更为这种实现创造了技术和社会条件,本文就知觉的真实性突破为媒介艺术形成成因进行了论述。

摘要："传媒艺术"是一个新兴的艺术族群,但是这个艺术族群为什么要以"传媒艺术"来命名,而不以"媒介艺术"或"媒体艺术"来命名呢?这个起点式的问题需要从符号学视角来解答这个问题。"媒介"在使用过程中通常意指一种中介化实践,"传媒"在使用过程中通常意指一种带有传播意味的传播工具或技术,而"媒体"在使用过程中则通常意指一种携带解释规则的传播机构。因此,"媒介艺术"和"媒体艺术"这两个命名都不能标识出一个新的艺术族群,因为所有艺术符号都拥有媒介,自身也都携带着解释规则。而"传媒艺术"这个命名能够标识出一个新的艺术族群,能够突显这个艺术族群的特征,因为"传媒"与"艺术"的结合能够彰显这个艺术文本的意动性和接触性。

摘要：我国电视剧观念变迁与媒介的发展紧密相关,考察电视媒介从直播、录播到网络的传播等媒介的进步与电视剧观念的内在关系,不仅可以发掘电视的媒介属性,同时也可以发掘电视剧的本体属性。电视媒介使电视剧获得了不同于文学、戏剧和电影等其他叙事艺术的质的规定性,使得电视剧在艺术创作、传播和接受中具有鲜明的科技性、媒介性和大众参与性,因而电视剧是一种建立在现代电视技术之上的媒介艺术。确立电视剧的媒介本性将有助于我们认识电视剧的创作、传播与接受,了解与面对其建立在传播链条之上的社会价值与经济价值的诉求。

摘要：在特殊的历史节点,即新中国成立70年,回望国产电影波澜壮阔的历史足迹,对于每个研究者来说都是感慨万千,也是激情澎湃。新中国电影发展70年,主脉清晰,意蕴明快,其最核心的要旨是一以贯之的时代性的熔铸,即以新时代的选择为选择,以共和国的使命为使命,努力把握人民电影的大方向,逐步确立现代电影工业的内在质感即价值感。

摘要：在跨文化传播过程中,必须面对不同地区由于语言、文化、宗教信仰等方面存在的差异,广告在跨文化传播过程中遇到问题时,应采取多样化的策略与手段。本文以可口可乐品牌为例,分析可口可乐品牌广告跨文化传播的成功案例,并对中国企业尤其是跨国公司的发展提出策略性建议。

摘要：在不断变化的媒介技术和环境背景下,媒介艺术的概念和美学机制持续演进,并因技术和媒介影响而产生新的定义。同时,由于跨领域、跨学科之间积极交流合作的加强,媒介艺术也反映了信息社会的变革,并展示出独特的时代特征和使命感。然而,媒介艺术与技术密不可分的关系导致作品虚拟化越来越严重,削弱了媒介艺术本质中物质性与非物质性共存的特点。此外,旧技术过时也加剧了对媒介艺术保存和收集方面的危机。因此,在本研究中引入媒介考古学以及弗里德里希·基特勒(Friedrich Kittler)所提出的媒介技术理论来探讨媒介艺术实践、档案化、再现等可能性。

摘要：媒介艺术理论在现代传媒的艺术范畴和艺术关系中,强调文学审美性的特殊地位,从本体因素和支配因素方面阐释现代媒介的文学性,以确认现代媒介文化的审美精神和审美品性。媒介艺术理论以两个形态范畴的阐释为核心,构建了现代媒介艺术的文学性审美形态体系。在建构现代社会审美文化的层面上揭示文学艺术与现代媒介艺术的互动关系,从现代审美精神的交流与传播中体现媒介艺术文学审美性追求的文化价值,这是现代媒介艺术文学审美性诠释的意义所在。

摘要：媒介与艺术,抑或艺术与媒介的关系问题,在20世纪中叶以前未得到足够重视,且基本表现为艺术'一元论',媒介及其在艺术活动中的作用和功能被遮蔽。新世纪以来,科技快速发展,数字媒介和信息媒介已重构我们身居其中的社会及其文化,媒介艺术创作和研究成为当代艺术领域的最重要事项。这为传统艺术学研究提供范式转变的契机。基于此,提出建构媒介艺术学,对媒介艺术学理论建构的现实(社会)基础、文化(媒介)环境、媒介(艺术)经验及研究成果进行分析,认为建构媒介艺术学的条件已成熟,尝试勾勒'媒介艺术学'研究的思路,抛砖引玉,促进我国媒介艺术研究的发展。

摘要：现代媒介艺术运用现代电子或者声光传播技术,结合艺术审美,融合声像两个元素形成的一种媒介语言,通过媒介塑造创造显著鲜明形象,传播艺术理念,提供娱乐、审美体验为核心发展创作艺术作品。现代媒介艺术具有震撼和高保真的感官体验、虚实融合的非线性体验、流变与拼贴的兼杂体验和基于互动交融的参与体验等多种审美体验类型。自此,传统艺术形式和现代媒介艺术走向了交叉融合的发展趋向。

摘要：近些年来,跨媒介(intermedium)与媒介间性(intermediality)受到国际学界的普遍关注。像克劳斯·詹森、延斯·施勒特尔、贝恩德·赫尔佐根拉斯等一众学者,就媒介间性的逻辑概念、应用方法与理论依据持续展开讨论,从而形成了极具影响力的学术风向标。究其原因不难理解,在新媒体大一统的时代,那些旧有的文化媒介,如书籍、报纸、档案、绘画、雕刻,以及旧有的文化形式,如文学、艺术、音乐、舞蹈、戏剧,都被一股脑地数字化或电子化了。