摘要：如何传承中华优秀传统文化是我们面临的一个重要时代课题。媒介技术的发展固然给传统文化提供了新的展示平台,但娱乐至上的媒体文化,也使传统文化的传播在内容上变得平面和浅薄,媒体奇观效应表现得非常明显。现将妈祖文化作为个案研究,以媒体奇观理论为视角,揭示传统文化在当代所遇到的传播困境,并就如何突破这种传播困境提出建议。在当代社会,只有保留传统文化形而上的美感,摒弃形而下的奇观再现,以人为本,守正创新,通过叙事重构的方式,改善传统文化传播的程式化,才能为传统文化在当代的传承开拓出一条新路径。

摘要：《乘风破浪的姐姐》是2020年值得关注的媒体奇观。它以年龄概念作为标签,将明星塑造为励志的符号载体,吸引受众以完成身份认同为目的参与奇观创造。在传播过程中,受众对文本的使用体现了消费社会语境下对身体和符号的消费。在女性意识表达的创意概念背后,节目奇观化的传播逻辑还需要进一步反思。

摘要：媒体奇观是媒体为追求经济利益或轰动效应,对某一个新闻人物或新闻事件进行大量报道及连续炒作,以戏剧化的方式加以呈现出来,使之成为一个具有高度社会关注度的媒体文化现象。新闻事件报道奇观化是媒体奇观在新闻报道层面的反映,从近几年来在社会上引发很大影响的媒体事件中不难看出,新闻报道奇观化已经成为一种潮流。

摘要：在电视媒介的"全息"映射下,体育赛事已不单纯表征为运动员体能与技术的竞技,而成为了聚合政治话语、精英叙事以及大众文化的奇观场所。电视直播技术在阐释体育赛事的过程中,把观众带进了"仪式化"的视听盛宴之中,掀起了国人乃至世人的阵阵狂欢。集合了娱乐消费、媒介仪式、全民盛宴的体育赛事在建构体育奇观的同时,成为了整合民族文化、体坛荣誉以及商业逻辑的景观艺术。

摘要：从《爸爸去哪儿》到《花儿与少年》,明星"真人秀"节目延续了草根"真人秀"节目的"媒介奇观"制造,主要在"冲突"、"戏剧化"和"解决"这三种元素上发力,虽不能肃清"真人秀"节目的戏剧化冲突设计的陈规,但人物性别"刻板印象"正反建构的加入,因为节目场景的陌生化与生活化,情感性叙事带动了社会性思考,让节目在意义建构上实现了增量。

摘要：林书豪的媒体经历和奇观建构具有典型的案例分析价值,为理解体育媒体奇观与文化政治话语表达之间的关系及作用机制提供了实践素材。搜索纽约时报、华盛顿邮报、时代周刊、CNN媒体网站上有关林书豪的新闻报道,从文化政治学实践案例分析的视角,对美国主要的政治性媒体建构的林书豪奇观进行批判性反思。媒体奇观是由无数个陈词滥调、隐喻与话语细节组成一个宏观抽象的案例,再由无数个栩栩如生、想象与具体的案例组成一部媒体神话历史。林书豪媒体奇观具有失真的一面,掩埋了精心设计的文化政治陷阱,与新闻报道实行捆绑营销,使人们的意识处于一种自动接受的无意识状态。

摘要：2012年至2016年,我国电视综艺市场发展迅猛,快速增长的综艺内容、大量涌入的资本、天价的明星及节目强烈的感官体验,形成了当下综艺市场的奇观。本文首先从资本与明星的催化、电视台与电视消费者共谋、新技术与新媒体助推三个方面,对电视综艺奇观现象做出归因;其次,指出电视综艺狂欢式跃进背后遭遇的资本危机、原创危机和合法性危机;最后,根据2017年综艺市场呈现的新特点,提出从小处着眼,即从大题材中提取小题材,寻找垂直细分领域,从美中发力,提高综艺节目的营养与能量,促进中国综艺的精品化发展。

摘要：央视春节联欢晚会在经历了27年的发展,从传统简洁的舞台场面到如今的舞台设计和制作不断追求宏大场景、充满炫技视觉舞台,可以说已经走进了一个充满"奇观"时代。本文就此奇观现象来进行分析。

摘要："双十一"已演变成全球现象级的购物节,天猫平台年年刷新的销售纪录,与阿里巴巴公关团队的努力和创意密不可分。从消费者公关、产业链公关到内部员工公关,阿里巴巴既注重从符号学角度制造媒体奇观,又注重发挥公关原则性与灵活性进行不同公众对象的公关,其品牌公关举措值得业内借鉴。

摘要：媒体不仅是传播的物质载体,而且构成了巨大的文化场。电视节目作为媒体的一部分,显然也承载着文化场作用,而以《非诚勿扰》为首的相亲节目自开播以来,收视率节节攀升,各大电视台也开始效仿,类似于麦当劳奇观、体育文化奇观那样,形成了一种电视相亲节目奇观。本文结合媒体奇观,从电视节目的场景建构、收视、造星奇观方面进行阐述。