摘要：嫩江流域是我国民族文明发祥地之一,属于丝绸之路经济带,资源丰富,历史文化悠久。嫩江流域的少数民族文化、历史及现代文化、冰雪文化具有的地方特色文化;从美术创作题材和美术创作语言特征两方面具体分析嫩江流域美术创作概况。探究嫩江流域传统精神文化价值,对其进行文化传承与传播,促进嫩江流域文化繁荣,推动嫩江流域经济发展,让绘画艺术带动文化产业,最终获得广大群众的认可并走向世界艺术舞台。

摘要：芦苇画作为一种传统的民间工艺具有悠久的历史,嫩江流域芦苇画创作起步较晚,要想形成鲜明的地域特色必须走一条创新之路。本文对嫩江流域特色地域符号和文化特色进行研究,探索传统民间艺术工艺、北大荒版画、湿地文化三者有机结合的设计思路,将芦苇画艺术在画面内容和形式上借鉴北大荒版画的成熟范式,结合现代芦苇画制作工艺创作出有鲜明地域特色的芦苇画艺术品。

摘要："嫩江两岸柳丝长,绿水白帆映霞光……跳起快乐的‘哈肯麦’,‘扎恩达勒’撒满江……"这悠扬美妙的歌声,折射出嫩江岸边古老的达斡尔族文化历史的辉煌。达斡尔族是我国历史上契丹族的后裔。

摘要：本文以研究黑龙江少数民族濒危建筑文化传承与保护为主要目标,通过从嫩江流域少数民族居住文化的精神内涵、现代住宅设计中的风格化现象为出发点,针对现代住宅设计风格化进程的现状及问题,提出了风格化的原则与方法,探索了把风格化作为对嫩江流域少数民族居住文化进行有效传承与保护的策略之一。

摘要：随着国家“乡村振兴”战略的实施,鄂伦春族的音乐文化遗产保护和继承工作面临着难得的机会和发展空间。鄂伦春族音乐作为一种文化资源,在发展乡村特色文化产业、丰富乡村文化生活、重塑乡村文化生态、落实乡村振兴战略目标等方面都有着十分重要的现实意义。本文将在乡村振兴视域下论述嫩江流域鄂伦春族音乐类非遗的保护与传承。

摘要：嫩江流域非物质文化遗产因其独特的地域性和民族性,具有丰富的历史文化底蕴和社会价值。随着经济社会的迅速发展,嫩江流域非物质文化遗产逐渐衰落甚至消亡,对其保护与传承迫在眉睫。高校作为当代青年培养的重要基地,在完成教书育人工作的同时也承担着保护与传承非物质文化遗产的重任。从高校的角度出发,探讨高校如何在收集信息与数据库建设、推行爱国主义的思想政治教育、普及特色校园文化、发展网络资源平台、培养传承人才方面发挥其教育作用。

摘要：清末民初至中华人民共和国成立前后,河北、山东、辽宁、吉林等地的民众大规模地迁往黑龙江省西部地区(本论文称嫩江流域)谋生。汉族移民的到来形成了蒙汉及其他原住民杂居的格局,形成了多元的民族文化特质,造成了嫩江流域蒙古族音乐的变异。本论文从蒙古族民歌"母曲"变异特征;蒙古族民歌吸收汉族音乐音调变异特征;蒙古族民歌旋律被其他民族民歌吸收的变异特征;蒙古族民歌"诺恩吉雅"的变异特征等方面,做为主要研究对象。嫩江流域蒙古族民歌以及与其他民族音乐之比较研究,体现了你中有我、我中有你的多元变异特征。嫩江流域蒙古族,主要聚居在黑龙江省西部地区的杜尔伯特蒙古族自治县、肇源县(后郭尔罗斯)、泰来县(扎赉特旗)、富裕县(依克明安旗)四个区域。

摘要：我国是一个存在56个民族的多民族国家,随着经济的不断发展,如何使56个民族步调一致,统一发展,便成为了经济发展的重中之重。对于我国少数民族而言,要想紧跟时代发展步伐,必须从自身出发,发挥少数民族自身的优势。当前,部分少数民族已经开始从城镇景观设计的方案上考虑塑造自身独特的形象。本文从当前嫩江流域少数民族地区城镇景观的相关构成要素以及嫩江流域少数民族地区的地域形态出发,简述了嫩江流域少数民族地区城镇景观需要具备的设计原则,并且对当前嫩江流域少数民族地区城镇景观设计提出了相关建议,希望能够在民族发展中贡献自己的一份力量。

摘要：从嫩江流域各文化考古发掘资料中分析青铜时代陶器纹饰的产生、发展的脉络和纹饰具有的特点。展示嫩江流域各个文化的文明进步。

摘要：嫩江在黑龙江省的西侧,靠近松嫩平原与大兴安岭接壤地带,是松花江的上源之一。嫩江阶地的土壤层中,下游两岸的沙丘表面,常常出露一种很有特色的细石器。这种细石器小巧玲珑,制作精致,有的比铅笔杆还细,有的像锥子一样尖,有的如玻璃片般薄,边刃锋利。它的类型有石镞（石箭头）、石矛头、石锥、雕刻器、刮削器、切割器、尖状器、石叶、石核等许多种。