摘要：建安文风有两大趋向，一是由通脱走向清峻，一是由通脱走向华靡。孔融为后一趋向的先导者。孔融文风的通脱、华靡，显现为气势雄迈、文辞典丽。其文风的形成，首先在于他是一位壮节名士，具有崇尚遒丽之美的审美观念和艺术趣味。其次在于他对汉末新变文风的承传，其中包括对汉末烈性名士文风的承传，对汉末人物品评艺术的吸纳，对以班固、蔡邕为代表的东汉儒家散文艺术传统有选择的继承。孔融文风能领建安文风之先，重要原因是它符合汉魏以降散文由质朴转向华靡的大趋势，符合建安时期的社会审美心态和众多文士为诗为赋为文抗音吐怀、梗概多气。

摘要：孔融作为建安七子之首,其为人和为文的特点当时就很受曹操曹丕等人关注,其后以至当代也备受著名学者论家褒贬,而莫衷一是,不乏误解。本文认为,孔融为文擅长通脱华靡,是汉末清流名士领袖、时代文风代表,其"特别"处尤在其敢于、善于"嘲戏"。这在艺术上张大了建安文风之力,并独具有特色品位的幽默之长。之所以如此,一是因为"他专喜和曹操捣乱",坚决的反对一切与汉政府离心的人或势力,是维护皇权、匡扶正义以致坚决反曹的必然表现。二是由于他与流行士风相适应的才子气极重的清流名士型个性。

摘要：如何与领导相处是一门艺术。在工作中,处理好与领导的关系,有利于得到信任和更多的机会,营造更加宽松的工作环境,对展示个人才能、提高工作效率有很大的帮助。

摘要：孔子20世孙孔融在汉末颇负盛名,位居"建安七子"首位。他拥有圣裔身份又恃才负气,疏狂不羁,圣裔的正统意识与名士的恃才张扬构成其性格最重要的两个方面,在德行与乖张中飞扬前行,这种情形在圣裔中并不多见。《三国演义》作者在对孔融形象的塑造中融入了自己的道德评判和政治理想。很显然,作品有意地截取了孔融精神构成中的一个方面,其特殊的圣裔身份也似乎更适合充当一个道德使者,而名士的一面几乎是隐而不见,因而也就显得扁平、单一,不够丰满。当然,一部规模宏大的历史小说巨著,不可能为其中一枚小小的棋子用更多的笔墨去表现其特立独行。历史人物与艺术形象显然是不能划等号的。

摘要：孔融是汉晋风气转折时期的重要人物.作为汉末名儒,与管宁、 郑玄并称'三北海',在士林中享有极高威望,士人以与之相识为荣.作为建安名士,被誉为'七子之冠冕'.建安士人对其极为推崇,曹丕对其倍加仰慕,孔融是建安文艺审美风格倡领者之一,其政治、 文学活动不仅反映出汉末审美风格中特有的悲凉与气骨,更构建了建安诗赋文抗音吐怀、 梗概多气、 辞尚华丽的艺术品格,促进了汉晋文艺批评的形成与发展.

摘要：孔融4岁便能让梨的这一举动,令在场的人惊叹不已,但在场的人甚少,这件事只在亲朋好友之间传来传去。后来,一位家丁将此事告诉了记者,正苦于找不到新鲜事的记者决定将此炒一炒。可想而知,此事一经曝光。

摘要：曹操是中国史上一个颇有争议的人物。五十年代,郭沫若曾为其翻案,在学术界引起一番争鸣。近年来,又有学者旧话重提,发表不少卓见。对此,笔者也不揣浅陋,谨呈拙见以求就教于方雅。 曹操（155——220年）,字孟德,沛国谯（今安徽亳县）人。祖曹腾为汉宫中常寺,历顺、桓、灵三朝,封费亭侯,迁大长秋,是东汉末年权势显赫的大宦官。父曹嵩为腾养子,曾任司隶校尉、大司农、大鸿胪和太尉,是桓灵两代权倾朝野的大官。出身在这样家庭的曹操,二十岁即举孝廉为郎,历任洛阳北部尉、顿丘令、骑都尉、济南相、典军校尉等职。

摘要：汉代举荐文章十分具有时代特色,作为建安七子之首的孔融亦受到时代的影响。孔融《荐祢衡表》行文结构严谨,语言文辞华美,而且大量使用典故和对偶,形成了一种气扬采飞之势。《荐祢衡表》代表了汉代"表"体文的高度艺术成就。

摘要：祢衡是建安时代出现较早也较重要的作家之一。本文概述他短暂的一生,探索其狂态的底蕴,指出他那种骂倒一切的作风是不足为训的;但他的名作《鹦鹉赋》却有相当的艺术成就,产生过较大的影响,他在“以气为文”的新传统中的先驱地位仍应予以肯定。

摘要：祢衡是东汉末年著名的辞赋家,因为击鼓骂曹成为千古知名的狂士。对祢衡的研究,大多关注艺术成就和性格,就其生平的研究却稀少,做得比较具体、细致者当属黄东坚的《祢衡年谱简表》;不过其中关于祢衡生卒年以及他与孔融交往的时间却成问题。分析《后汉书》《三国志》等相关史料,从逻辑上推论,祢衡当生于熹平三年(公元174年),死亡时间或在建安四年(公元199年)。