摘要：中国道释画历史悠久。清代徐沁《明画录》云:'古人以画名家者,率由道释始。'据史书记载,早在汉代,汉明帝即遣史'写浮屠遗范',并'令画工图佛像,置清凉台及显节陵上'。而在隋唐以后,绘画中开始更多地涉足道教题材,如吴道子画钟馗,以及著名的八仙题材等。道释画,亦称佛道画,是中国古代绘画中的一个重要品种,通常以道教(仙、道士)和佛教(佛、罗汉、菩萨、僧)内容为题材。道释画在中国绘画。

摘要：唐代张彦远《历代名画记》中说:[图画之妙,爰至秦汉,可得而记。降于魏晋,代不乏贤。]其意在说明秦汉是中国绘画发展的一个重要转折时期。当然,绘画发展的基础是艺术创作的繁荣,作品的量要大、面要宽、手法要多样;

摘要：文章梳理了画家梁楷绘制的《耕织图》分别存于美国和日本的证据,认为梁楷《耕织图》与楼璹版《耕织图》有很大差异,表现为省略耕织活动环节,仅挑选部分场景组合成图卷,较多地表现耕织活动与环境细节,图绘中人物形象体现了梁楷的“减笔画”艺术特征。梁楷《耕织图》于室町幕府时期东传日本,受到狩野画派追捧,形成风行一时的“梁楷样”,成为屏风绘、隔扇绘的“粉本”,并逐渐形成效仿中国《耕织图》的日本“四季耕作图”,流行时间约400多年。

摘要：全世界大约有35幅维米尔存世作品,华盛顿国家美术馆藏有《持天平的女子》《写信少女》《戴红帽的女孩》,但另一件《持笛女孩》(约1665-1675年)是否真的出自维米尔之手争论已久,2022年10月8日至2023年1月8日,“维米尔的秘密”将在美国华盛顿国家美术馆展出,研究团队将在展览开幕前公布研究结果。

摘要：由广州艺术博物院所藏的明代林良的作品《秋树聚禽图》(又名《秋树鸟雀图》《枫竹慈乌图》)是其存世作品中极精之品.该图由于保存良好,完好如新作,国家文物鉴定专家一致认为具有真、精、新之"三美",为林良存世作品中最好的珍品.

摘要：由庸堂张鹏先生编著、山东人民出版社出版的《石鼓文》是安思远先生旧藏善本之一。庸堂在本书序言中写道:此本除正文第八、九开(马薦鼓、吾水鼓)做了裁剪外,其余均为整拓,为存世最早的整拓善本,……以此遍检其他公、私所藏《石鼓文》拓本,可知是拓当数风毛麟角,罕出其右。