摘要：清末举人出身的孙仁玉是陕西易俗社主要发起人之一,他认为编演戏曲是普及教育的重要途径。易俗社成立后,他身体力行编写剧本,是剧社编剧中创作数量最多的一位,一生新编、改编剧本170多个,所编剧本意在寓教于乐,开启民智,改良社会。孙仁玉深受中国传统文化影响,创作中持守道德伦理价值,随着时代变迁和社会风俗嬗变,不断调整剧目题材及主旨立意,通过长期的艺术实践,努力探索既注重教育性又关照艺术性的创作方法,以达成给观众带去艺术欣赏的同时,实现戏曲的教化功能。他的部分剧本是为一时一事而作,有的剧本不免流露出一些机械说教,随着时间的流逝逐渐淡出秦腔舞台。

摘要：孙仁玉是辛亥革命后陕西著名秦腔团社易俗社的创始人,又是易俗社主要编剧之一,一生创作剧本60余种。在思想上、艺术上都有很高的造诣,《柜中缘》是其代表作。

摘要：民国初年成立于西安的陕西易俗社是一个社会教育机构和革命机关①,更是一个集秦腔教育、创作和演出于一体的新型戏曲班社。作为一个以编演新戏补助社会教育、改良社会的戏曲班社,易俗社自建社起就自觉融入戏曲近代化转变。

摘要：由临潼文化馆张玉振撰写的十七万字专著《孙仁玉传》出版后,在文艺界引起了反响。七月十五日西安市戏剧家协会、西安市文学艺术创作研究室为此联合召开了学术研讨会。参加讨论会的省、市专家与评论工作者有叶增宽、杜耀民、刘法鲁、雷达、董子竹、周大鹏、冯立、张静波、冀福记、闫敏学、舒明义、王崇寿等二十余人;易俗社的杨令俗、雷震中、郝振义及临潼县文化局书记孙文坛也应邀出席座谈。

摘要：今年是西安易俗社成立八十周年的纪念。易俗社是顺应辛亥革命的需要,于1912年成立的一个新型的戏曲团体。它之所以不同于一般的江湖剧社,是根本的一条,就在于易俗社的剧作宗利用陕西人民喜爱的秦腔艺术形式,编写宣传爱国、民主、科学、知识等内容的剧本,反过来向他们进行高台教化,借以达到“开发民智”、“移风易俗”的目的。正如易俗社创办伊始,创始人李桐轩、孙仁玉在其章程开宗明义第一条所规定的:“本社以编写新戏曲,辅助社会教育,移风易俗为宗旨。”后来的几十年,易俗社的章程虽几以修改,但这个宗旨的基本精神却始终未变。

摘要：一问题的缘起《柜中缘》是一出脍炙人口的小喜剧,秦腔、河北梆子、京剧、汉剧、川剧等都将此剧作为优秀保留剧目久演不衰.有些剧种的《柜中缘》被拍成电影,甚至还被改编为话剧和戏曲小品上演.几十年来,《柜》剧成为不同剧种的许多表演艺术家的代表剧目,从国内演到海外,获得巨大成功.因而把《柜》剧称为我国剧坛的一颗明珠是不过分的.

摘要：一九五七年田汉同志对易俗社说:“现在世界上具有半个世纪的剧团只有三个,一个是法国芭蕾舞剧团,一个是苏联的莫斯科大剧院,还有一个就是你们的易俗社了。我看五十周年应该大大的纪念一番”。一九六二年八月、西安各界隆重开会,纪念易俗社成立五十周年,规模大、盛况空前,田汉、欧阳予倩、周信芳联名电贺,张治中、邵力子、梅兰芳、马连良等均有诗、信专涵。中央新闻制片厂拍了三十七号新闻简报广为宣传。田汉同志的建议,是那次盛会的起因和渊源。转眼间又过了三十个春秋,今年八月,易俗社的八十大寿、依照田汉同志生前建议,八十周年更应该“大大纪念一番”。

摘要：一公元1912年,李桐萱和孙仁玉以改良社会、移风易俗为宗旨,在西安成立了易俗社.李桐萱被公举为社长.李先生有移风易俗之志,却无未卜先知之明,他怎么也不可能想到,七十余年之后,有个叫贺孝民的蓝田人竟担任了易俗社的业务社长,而且一千五年,功绩倒也"辉煌".这并不奇怪.离奇的是,贺社长尚未离任,其妻孙利群竟也是副社长了.夫妻社长.他俩的社长都是副职.副职便有了兼职.贺孝民的兼职是导演,孙利群的兼职是演出一队的队长.1980年至1985年,贺孝民在任期内。

摘要：今年是西安易俗社成立八十周年纪念。易俗社是顺应辛亥革命的需要,于1912年成立的一个新型的戏曲团体。它之所以不同于一般的江湖剧社,最根本的一条,就在于易俗社的剧作家利用陕西人民喜爱的秦腔艺术形式,编写宣传爱国、民主、科学、知识等内容的剧本,借以达到“开发民智”、“移风易俗”的目的。正如易俗社创办伊始,创始人李桐轩、孙仁玉在其章程开宗明义第一条所规定的:“本社以编写新戏曲,辅助社会教育,移风易俗为宗旨。”后来的几十年,易俗社的章程虽几经修改,但这个宗旨的基本精神却始终未变。一个戏曲剧团,历经八十年的风风雨雨,虽然自有其不景气乃至衰败的时候,但它却能一次次战胜难关,依然屹立于三秦大地之上,确实不是一件容易的事,有许多经验值得总结。其中一条最重要的经验,就是易俗社始终不渝地执行其办社宗旨,始终不渝地把“编写新戏曲”放在第一位。

摘要：在秦腔的发展史上,恐怕没有人能否定易俗社的作用和贡献。这个成立于中华民国元年(1912)的戏曲艺术团体,由于发起人与主事者的文人身份、文人理想与文人艺术理念,使它区别于传统意义上的秦腔班社,文人"载道"与"言志"的传统被很好地传承,即用老百姓喜闻乐见的、有深厚群众基础的地方戏秦腔这一载体,来承担唤醒民众、救正人心、启迪民智之大"道"。