摘要：人们一提起“扬州八怪”的郑板桥,便会联想到扬州书法家、商业老职工许虹生;人们一见到许虹生的书法作品,也会拍手叫绝;好一个“扬州八怪”板桥体。其实,经过了三十年“桥”上“桥”下的探索,二十载“桥”东“桥”西的徘徊。

摘要：孙博文是谁?孙博文(1938-2003),名九学,字博文,号汝阳山人,1938年出生于山东莱阳穴坊镇西富山村,是辛亥革命老人、中央文史研究馆馆员孙墨佛玄孙,北派山水画大师孙天牧曾孙,师从关友声、黑伯龙、王企华、陈凤玉诸先生。1958年考入山东艺术学院,1963年毕业,毕业后主动奔赴莒南县文化馆从事基层艺术文化的组织和教育工作。

摘要：公务之余,从事书法艺术的创作实践和理论研究一直是我的首选。艺术之旅,一路走下来,乐趣无穷。记得有位老书法家曾说,搞艺术的人终身感到幸福!想一想,很有道理。一少年时代的书法学习,的确使我获益匪浅,那时候每周有一堂写字课,尽管只有20分钟,但对于满脑子空白的我来说,非常管用。

摘要：书画艺术与健康,是指从事书画活动与人的身体健康的关系。书画活动使人心情舒畅,有益身心健康。人类除了物质食粮以外,还需要精神食粮。如果整年就是工作、劳动、吃饭、穿衣是不行的,还要看电视、听音乐、参观展览、上网、旅游等活动。目的是愉悦耳目、扩大眼界、增长知识求得一个好心情。而身心愉悦还能提高道德情操,改善人的素质,同时也促使身心健康。古今许多书画家进行书画活动。

摘要：我自幼喜欢画画,特别是国画。但由于种种原因,无缘拜会名师,使我特别苦恼。机会终于来了。1973年9月24日晚,经朋友介绍,在长春市吉林省艺术学院我有幸拜会了国画家孙天牧。那天我的心情非常激动,回家后我在日记中写道:"耳闻目睹的印象是,孙先生坦荡、直率,对待艺术抱着十分真诚与科学的态度,对待自己的基本功要求十分严格,因而能有现在的成就。孙先生把笔墨技法归纳提炼成八个字,即大小疏密、干湿浓淡。他认为构图比较简单,一横一竖。

摘要：旅居澳门的梁披云(雪予)先生是一位著名的书法家、教育家和社会活动家。他学识渊博,平易近人,诲人不倦.他有一副浓密的剑眉,一双炯炯有神的眼睛既深邃又敏捷,说话常蕴内涵,又富哲理,耄耋之年精力不竭、记忆犹常,令人敬佩。大凡爱好研究书法的人,都知道香港有一本《书谱》杂志。《书谱》出版社社长、督印就是全国政协委员梁披云先生.这是一本在港澳和海外唯一研究与宣传中国书法艺术的学术性杂志,从1974年创办至今历时十五载.1981年12月10日香港《明报》副刊(因话提话》专栏,曾发表评论赞扬梁披云先生创办《书谱》杂志:这本杂志居然生存这许多年,可以列为香港十大奇迹之一.如今,《书谱》

摘要：在中国书法史浩瀚的长河中,有一个耐人寻味的现象——著名的书法家高龄长寿者多若群星。即便是在"人生七十古来稀"的唐代,欧阳询、柳公权享年都在80岁以上。元代知识分子社会地位并不高,但也出现了很多80岁以上的书法家。到了明清时期,80岁以上的书法家则更多,如董其昌、沈周、文嘉、朱耷、刘墉等,其中文征明享年90岁,梁同书93岁才寿终正寝。现当代书法家中长寿的更是不可胜数,赵朴初、沙孟海、孙墨佛、启功、于安澜等享年都在90岁以上。

摘要：许多人只知道书画是中华民族的一门传统艺术,却不知道书画还有养生功能。被誉为中国书法界"南仙北佛"的"南仙"苏局仙活至110岁高寿,"北佛"孙墨佛活了104岁,其书画追求的就是一种顺应天道、自然无为的养生之道。在黑与白的世界中,宁神静气,彻底放松,以求在"无为"中寻得"有为",以写字作画来达到体内气血通畅、阴阳平衡的目的,这与道家的养生哲学是相通的。《翰林粹言》中说:"临书最有功,