摘要：作为性灵派诗人,张问陶（1764—1814）享誉清中叶诗坛,《晚晴簃诗汇·诗话》有云：＂船山弱冠工诗,空灵沉郁,独辟奇境,有清二百余年蜀中诗人无出其右者。＂1《船山诗草》二十卷及其《补遗》六卷收录张问陶古今体诗歌三千余首,其诗歌理论与创作皆有引人瞩目的成就,两百年来影响深远。《船山诗草》二十卷有嘉庆二十年（1815）刊本,《补遗》六卷有道光二十九年（1849）刊本,两编皆为张问陶身后刊行,相差三十四年。中华书局1986年合两编为一书,

摘要：舞蹈是人类表达感情、抒发情怀的一种独有方式,被称为人类的肢体语言一点都不为过,她所表达的爱与恨、情与仇、善与恶、美与丑,无不是人类精神世界的宣泄.用解剖学的观点和方法科学地解读这些肢体语言,有利于舞蹈动作的教学与训练,更有利于舞蹈艺术向科学殿堂的迈进,尤其是在大力提倡"科技兴舞"[1～3]的今天更显得有意义.用解剖学"局部与整体相统一"的基本观点和化整为零、"分而视之"的研究方法来观察舞蹈动作,可以发现,纷繁复杂的舞蹈动作,无论是"写实"的还是"写意"的,实际上是人体各环节绕关节的运动轴进行的转动.

摘要：林剑丹(浙江省书法家协会副主席):洪宁弟小时曾持临摹书法求教于我,其后一度生计困顿,不可言状;迄十余年来夫妇在沪上经营有方,事业骤成。难得可贵是洪宁对书法艺术更为执着和努力进取。今观其书,已非昔比。篆取三代,印宗秦汉,行草法晋唐,出入规矩。法度纯熟,乃是一派书家正道。其草书从书谱入手,而不拘一格、挥洒自如、尤见清韵。

摘要：古有：“形而上者为道，形而下者为器”之说。大凡大艺术家皆有其“道”．这“道”是由学问供养而成。若以画道而喻．董其昌在《画禅室随笔》中云：“画之道．所谓宇宙在乎手者．眼前无非生机。”齐白石又云：“夫画道者．本寂寞之道。其人要心境清逸．不慕名利，方可从事于画。“道”，其真就是万事万物的总规律，是通过学问修养而成的一种人生的化境。

摘要：2014年7月8日-13日,由国家体育总局青少年体育司、教育部体育卫生与艺术教育司主办,湖北省体育局、湖北省教育厅、荆门市人民府承办的2014年全国青少年户外体育活动营地夏令营湖北站在人文底蕴深厚的古城荆门举行.国家体育总局青少年体育司副司长张智、湖北省体育局副局长毕竞、荆门市副市长柯昌军以及荆门市教育部门等领导出席了开营仪式.

摘要：郭风惠先生是中国现代史上一位卓有成就的诗人、书画家和教育家。郭风惠（一八九八——一九七三）又名贵碹，字麾霆，号堞庐，晚号不息翁。他十分钟爱何绍基的书法，曾在《论书诗》中写道：“南帖北碑多涉猎，腕中有鬼爱蝯翁。”他与何绍基相比，也的确有许多契合之处：他们都天资聪颖，颇富才情，功力深厚，学识渊博，都有文人气质和仕途经历，甚至在审美追求上亦有相通之处。本文旨在通过对二人书法的比较，论述郭风惠的书法成就。

摘要：赵盂頫的知名，得之于他的书法艺术。元代以后，倘谈书法者，无不论及他。那名气，在唐宋之后，是颇大的。观赵氏的字，秀而雅，其内在学识．可知一二。历代文人。凡在一领域有所建树者，经史子集．琴棋书画，恐怕都通一点。这是中国文化神秘的地方，凡精神界之现象。大多相通相近。赵盂頫也不例外。他其实很有才华，能诗能文．能琴能画。《元史·赵盂頫传》说他多才多艺，其成就“颇为书画所掩，知其书画者不知其文章。知其文章者不知其经济之学”。他在音乐上造诣非凡，写有《琴原》．《乐原》，史称“得律吕不传之妙”。这从另一侧面，说明他在书画上取得的成就，实不是凭空的造物，古人所云修身乃艺术之本，不是没有道理的，

摘要：老师,人们心目中的道德偶像、知识偶像、创造力偶像.自然,做老师就有一定的难度,但难为之事自有它无尽的创意和快乐.老师是人们心目中的完美概念,一旦具体到个体时,随着修养、学识、性格不同,却又神韵各异,千姿百态.从老师们用生命谱写的一曲曲动人的教育之歌来看,不同之中又有着无尽的相同.