摘要：新文化运动以来,现代知识体系与中国传统学问日渐疏离割裂,读书人不再以书法修身、立身,书法与日用之道逐渐分离;书法成为一专门艺术,与学问之道日益分离。书坛中人多不能为诗文,于思想义理亦不甚贯通。

摘要：凡学问之道,与人的心灵境界有很大的关系。如果不重视对人生的理解,技法再熟也很难明了弹琴真正的妙趣。五月的大明湖碧波荡漾,晓风习习,黛柳如烟,美得恰到好处。自景区正南门进入,经水西桥向东行百余米,会看到一处院落安静地坐落在水居桥的东南一隅,这便是广禾堂。其堂主,正是济南市历下区非物质文化遗产项目古琴艺术(广陵派)代表性传承人姚金呈。

摘要：学术研究多以古鉴今,少抚今追昔,因后者是更艰难的学术之路。中国社科院首批学部委员杨义先生的学问之道逆向行走:从鲁学到现当代文学研究,继而远征古代文学,走向绘制古今中国文学地图,溯源先秦诸子发生学,从文本中来,到理论中去,以渺远视野、厚重理论根基、宏阔的中西文化比较方法,博古通今,中西跨界贯通建构中国原创诗学。

摘要：北京师大的郭预衡先生,是我极敬仰的一位教授。郭先生以90岁高龄,不久前去世了。报上刊载的消息称,他撰写的《中国散文史》填补了研究空白,但似乎更引人关注的是,"恢复高考曾为北京市作文出题",题曰"我在这战斗的一年里",所以,这一业绩乃置于前。

摘要：在大大有名的演员和主持人白字连篇而不觉脸红的时候,我更时时想起高重实。他是在“文革”前期因为忍受不了折磨卧轨自杀的。真可惜,一个多么好的演员啊! 年轻一辈的人,哪怕是上海人,知道这位上海人民艺术剧院著名演员的,怕也不多了。但在我读大学时候的上海人。

摘要：学习以学为主,学问以问为主。这是学习与学问的根本差异。世界上一切知识都是通过学习学来的,一切学术成果都是通过学问问出来的。世界上一切优秀大学都是敢于善于发现问题、解决问题的大学,一切学术大师都是勇于能于提出并回答重大问题的人。从《礼记》"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"到《科学研究的艺术》及《学习的革命》,众多研治学习和学问理论的,作如是观。

摘要：考古发现的文化现象仅仅一小部分可以解读,还有多数不得其解。——苏秉琦（旧石器）考古学的最终目的是对史前人类生活方式和文化过程的探索。一旦一个研究者熟悉了为解决适当考古学问题而采用的一系列技术,那么接下来就要利用这一技术来解决关于人类行为的问题了。——【美】乔治·奥德尔,关莹、陈虹译考古其实距离公众很近很近,它本来就该是一门公众可以广泛参与的学问,它的一般学问也非常平易,没有那么神秘。

摘要："食"文化作为中华文化的灵魂之一,是人文与时代相结合的精髓。自古"食"文化善于从艺术、文化中提取精华,那么当今艺术、文化的发展也可以在"食"文化如珍宝般丰富的内涵间觅得一二,供吸收借鉴之用。本文尝试性地在对"食"文化的研究基础上,引申出部分方法论作为视觉传达课堂上的导论,将"食"与"学"相结合,力图使"学"成为一种惯性乃至本能,如同一日三餐不可或缺。