摘要：创意城市研究是当前学术界的一大热点问题,研究视角的差异也导致了不同的政策取向。其中雅各布斯所提出的城市经济理论对发展创意城市具有非常重要的启示作用。

摘要：一、人类文化演进中的音乐艺术＂根据学术界的一般看法,人类文化的演进,从媒介的角度,可以划分为三个时期,即口语文化时期、印刷文化时期和电子文化时期。

摘要：李贽是迄今学术界甚多争议的历史人物，其主要原因即在其人格和思想的复杂性，论者往往各执一端，以致聚讼纷纭。研究李贽，虽然已有大量的专著和论文问世，但仍存在许多没有厘清的问题，尚大有文章可做，在某种意义上也可以讲是说不尽的李卓吾。左东岭的《李贽与晚明文学思想》就是一部创意迭出、颇见深度的著作。

摘要：“中国乐籍制度研究”所涉及的是学术界一个既往较少关注、却又非常重要的领域，可以说，对乐籍制度的揭示，将导致中国传统音乐文化（涵盖舞蹈、曲艺、戏曲）在多层面上的重新认知。乐籍制度贯穿一千又数百年，解体之后依然对后世产生深远影响，由乐籍承载的诸种音声技艺形式成为中国传统音乐文化的主流。

摘要：临床研究质量不高是制约我国临床研究整体水平提高的重要环节,提高研究质量是当前迫切需要解决的问题.在提高临床研究质量的工作中,首先要做顶层设计,在目标和原则上达成共识,但至今未见对这一问题的系统论述.现笔者提出如下看法,供学术界讨论.

摘要：艺术的审美本质在中国20世纪80年代的学术界曾经是一个讨论得十分火热的问题,它是在主体论文艺学力图争取艺术的主体性地位的整体努力中被催醒和发展的.当时很多学者都把艺术的自主自律奉为圭臬,童庆炳主编的无疑对重新思考20世纪艺术自律性与意识形态性的复杂问题有着重要的理论意义,钱中文的一文也专门对审美本质的特性进行了论述.今天,重新讨论这个问题是基于当今消费社会、审美泛化的大背景下,艺术的审美本质和艺术的自主自律受到了合法性危机的挑战,本文将从形而上学的角度,从相关的哲学、美学、艺术理论来再次探讨艺术审美本质自主自律的合法性证明和所表现的审美特性及其在当代遭遇的失范.当然,中国上世纪80年代这个审美主义'美学热'更多地是受到西方现代主义研究的影响,因此,本文更多地将从西方自浪漫主义以来的整个现代艺术时期的各种理论中发掘艺术审美本质的形而上学线条.

摘要：吴小如教授《“称兄道弟”及其他》是一篇二十年前的旧文，本是讨论学术界现实中的称谓乱象，但今日读来对艺术界亦颇有启发。吴教授谈称谓用法的文章（包括《莎斋闲览》中的几篇），多取例于自己在学术界师生间的交游往来，可以感受到他更强调一种对称谓用语的文化观照。

摘要：一晋尚韵，唐尚法，宋尚意，明清尚态，这是书法评论中的一种观点，这基本上为学术界公认，

摘要：才子佳人小说对中华民族婚恋心理影响至为深巨,然而学术界对它的研究十分薄弱。要扭转这一局面,最重要的是要对才子佳人小说的思想和艺术有客观通达的认识。才子佳人小说有独特的艺术价值,它成功地将人们普遍的求同与求异两种矛盾心理保持在最佳张力场内,有很强的可读性,它以人为本的婚恋理想是进步的思想观念,它表达的是一种“心理真实”或“未来真实”,它在通史性质的中国文学史中至少应该占有设立专章的地位。

摘要：木偶戏又称“傀儡戏”、“木脑子戏”、“鬼仔戏”等，因琢木为偶而得名，借用木偶表演歌舞、戏剧，演员在幕后操纵，并道白吟唱，配以音乐的一种小型戏曲艺术，学术界普遍认为木偶戏“源于汉，兴于唐”。现在，木偶戏有“杖头木偶戏”、“提线木偶戏”、“布袋木偶戏”、“铁枝木偶戏”等多种类型，其中“杖头木偶戏”是历史最悠久、流传最广的木偶戏。玉林木偶戏属“杖头木偶戏”，所用木偶是特殊木料经雕刻、加工而成，操作简单，使用方便。