摘要：当代剧场性绘画打破了传统的线性叙事和舞台焦点式构图,它是跨越时空的交织、具象与抽象的并存、绘画与寓意启示的互通。在毛艳阳的最新作品中,艺术家以上帝般的视角主导着画面,他试图表现人类对社会、自然、宇宙生命的共感体验,其作品为观众构建了一个融合多个空间,甚至跨越天、地、人间的超时空虚拟舞台。

摘要：在辽阔无垠的宇宙中,人类的探索之路从未停歇。而当我们抬头仰望星空,那颗颗闪烁的星辰,似乎在诉说着无尽的奥秘与梦想。《中国空间站:我们的太空家园》这本书,不仅仅是一本关于太空探索的科普读物,还更是一部融合了文化感、创意感和思想性的佳作,带领读者踏上了一段充满奇幻与启示的太空之旅。一文化之韵:遨游星河的诗意之旅在《中国空间站:我们的太空家园》一书的字里行间透露出一股浓厚的文化气息。在作者笔下,中国空间站不再是一个冰冷的金属结构,而是一个充满诗意和浪漫色彩的太空家园。从“天和”核心舱的命名,到“问天”“梦天”实验舱的寓意,每一个名字都蕴含着深厚的文化内涵。它们既是中华民族对未知世界的探索和向往,也是对人类文明和宇宙生命的敬畏与赞美。

摘要：教学目标:1.读懂课文内容,借助随文旁批、泡泡提示、课后习题等,进一步学习"有目的地阅读"。知道有目的地阅读要根据阅读的目的调整阅读速度,与阅读目的无关的不需要逐字逐句读。阅读时先想想阅读的目的,再有针对性地综合运用多种阅读方法。2.帮助学生逐渐养成阅读的好习惯:读书时先想想阅读的目的,再有针对性地选择合适的阅读方法。教学重难点:能综合运用多种阅读方法,实现自己的阅读目的。

摘要：【教学目标】1.会写14个汉字和22个撖吾。2.能根据提出的问题,通过浏览,找到相关内容,并恰当运用学过的阅读方法细读。知道关于宇宙生命的科学研究尚有争议。3.能对自己在阅读中解决问题的过程进行反思和改进。

摘要：儒家美学是一种大美学观，大美学思想。它根植于博大精深的中华文化土壤之中，以孔孟仁学、《易》、《庸》哲学为思想基础、中和或和谐为审美规范、天人合一为理想境界，强调道德精神（仁）与艺术精神（乐）的融和统一，主张为人生而艺术与融艺术于人生，以人格美陶铸为中心，进而阐发社会美、艺术美及自然美的涵义，建构起大美学观的理论大厦。

摘要：唐代著名画家毕宏,一日见张璪作画,惊异、赞叹不已,更以其用秃笔、或以手涂摸绢素为怪,因问张璪所师。璪曰:“外师造化,中得心源”。毕宏为之绝倒,从此搁笔不画。事见张彦远《历代名画记》。张璪所言,一语道破天机。画道画技,自有区别。张璪之艺,非技也,真道也。故外师造化,得自然之道;中得心源,获人之精英。于是生成艺术生命。同代人符载,言张作画,“箕坐鼓气,神机始发”,其终乃“投笔而起,为之四顾”。类乎庄子所言解牛庖丁。其画,则“得于心,应于手,孤姿绝状,触毫而出,气交冲漠,与神为徒”。后人因张璪《绘境》亡佚,仅遗“外师造化,中得心源”八字,深为惋惜。然此八字之中,已涵对艺术生成问题的精湛见解。自老庄及《乐记》以降,历代不乏精当阐述,至张璪终于铸成“外师造化,中得心源”一语。本文试图纵观诸家所述,就张璨所论之外范内源,以及相关的主体感悟方式等生命生成问题,作初步探讨.

摘要：在中国近现代的思想大家中,方东美可谓最能体悟“哲学与诗境相接”之妙趣的人物了。因为方东美不仅以哲学家的慧眼识中西印三慧并熔其为一炉,以此来构架他的文化哲学思想体系,而且以诗人艺术家之才情赋诗、赏艺、观山水,并以诗意般美好的文字构筑优美的篇章。这些篇章人们读后往往会陶醉于一种美的享受及高超的意境中。正如刘述先教授所言,方东美先生“学问博极古今,兴趣流注到中外各家各派的哲学,再加上丰富的文学才情”,致使他‘真与美’彻底熔合成为一种冲和超远的异质和谐的境界。正因为方东美兼具哲学家的慧眼与艺术家的才情,才使得他能够在深刻体悟的基础上对中国艺术精神提出真知灼见。方东美认为,中国艺术精神的特征植根于中国哲学的深远传统,植根于中国生命哲学的形上学基设。因此,要了解中国艺术精神的理想,就必须知晓中国生命哲学的底蕴。

摘要：游观山水,泛爱万物,中国文人在诗意的氛围中把万物都变成朋友,变成生命的一部分,超越世俗的、知识的羁绊,以一颗纯粹的心去体验这真实的世界,而不只是停留在虚幻的表面。观万物生意,以诗、画的方式表达自我生命的价值,体验世界生命的真实意义,在万物的浏览中,达到自我生命和宇宙生命的融合。同时,中国文人还寻求天人合一、物我一体的生命精神。苏轼诗云:“静故了群动,空故纳万境。”王羲之又说:“在山阴道上行,如在镜中游。”

摘要：宗白华的意境理论及启示●毛宣国在宗白华的美学思想中，意境理论占有极其重要的地位。早在４０年代初，宗白华就满怀豪情地说：“现代的中国站在历史的转折点，新的局面必将展开……就中国艺术方面———这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面———研寻其意境的结构...

摘要：“气”本是一个哲学范畴，代表了中国古代的一种独特思维方式，由于这一思维方式注重宇宙的生命有机性和注重宇宙生命运化规律等特点，使它很自然地和美联系起来，并逐步进入美学领域，成为中国古代美学、艺术理论使用最广的范畴之一。气论在由哲学范畴向美学范畴的转化过...