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贵在“守拙
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《党员干部之友》2023年 第3期 35-35页
作者:徐文飞不详 
”字,形声。从手,出声。细究起来,有十余种意思,以本义“笨,不灵活”使用最多。《说文》中解释道:“,不巧也。”《广雅》中说:“,钝也。”《抱朴子》中有“每动作而受嗤,言发口而违理者,人也”。用“”指人的粗笨。“...
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至臻恪本,守拙存真——守拙剪纸工作室师生作品展
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《中国中小学美术》2022年 第4期 F0003-F0003页
作者:张腊梅北京市大兴区第一中学 
以剪话生活,用心传文化。2022年3月12日,北京市大兴区第一中学守拙剪纸工作室师生作品展在大兴区文化馆开幕。本次展览共展出师生剪纸作品300余件,作品除传统题材外,还将青花瓷、云肩、山水画、卡通等艺术形式与剪纸相结合,创作出具有...
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“暧暧远人村”新说
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《中国典籍与文化》2022年 第2期 140-142页
作者:刘青海北京语言大学中华文化研究院 
陶渊明的田园诗,既有现实中的田园场景和田园风物,同时也包含着具体的理想的因素,是诗人精神境界的外化,具有很高的艺术造诣。《归园田居五首》是渊明田园诗的代表作,其一“少无适俗韵”尤为传诵。诗人这样写道:少无适俗韵,性本爱丘山...
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草书艺术与儒道文化刍议
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《书法》2016年 第5期 144-147页
作者:董忠 
草书,从实用中走出,当其具有了独立的艺术性后,就深受传统文化三大支柱"儒、释、道"的影响。她从禅宗"心为物宰而不为物役"的禅理中领悟出超越外物、自由奔放、不拘固常的创作旨趣,从老庄"唯道集虚"、"抱朴守拙"的道家思想里获...
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为无益之事 遣有涯之生
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《艺术界》1996年 第Z2期 42-43页
作者:田川 
初到苏先生家,吃了一惊,会客厅四壁所挂,就那么几件书画小品,这怎么能算字画收藏家呢?并且,屋里的摆设简简单单,博古架一览无遗,“收藏”家们的家里可能给人的处处藏“玄机”的感觉,丝毫也没有。更让我们吃惊的是,采访一开始,苏先生也...
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先生
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《艺术品鉴》2021年 第6期 20-21页
作者:郑朝辉不详 
这是一个了不起的时代,这是离我们最近的春秋争鸣。在波澜壮阔的民国文化、烽火连天的抗战守拙和大江大海的南渡北归里,他们宛如灯塔,各自照亮一方山河。先生——即是那个时代的标签与背影,百年之后,他们渐行渐远,却日益清晰。
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逍遥迷醉,来者可追——山水画家杨振熙
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《东方艺术》2004年 第3期 42-45页
作者:尤汪洋 
振熙先生是用感觉和素养画画儿的!利用自己内心的“传统”和“图式”,在自己的画面上随心所欲,为所欲为!放开了“感觉”这战马,任意驰骋!控制住画面了就能出好画!控制不住了就出孬画——一不小心,大多数作品都不满意,全都扔掉了! 现在...
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几句有关文人画的闲话
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《西北美术》2002年 第4期 42-43页
作者:王生才 
人就动物属性而言,并不比其它动物高明多少。而自以为超然物外者,全凭文化。凡是人就都有自己的文化水平,所不同者,深浅高下。在相同的社会背景中,文人就应该是人群中之精英。如果我们将文化作动词讲,文人就应该是那些被文所化得更深一...
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延续陶瓷文脉 留住美丽乡愁——三宝瓷谷探访记
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《景德镇陶瓷》2016年 第4期26卷 13-14页
作者:程万海 
乡愁是什么?对于大多数人来说,是远离尘嚣与喧闹的悠然南山、小桥流水,既能开荒南野际,亦可守拙归田园。这样的地方,现在就是农村也不常见,更别说是城市,而在千年瓷都景德镇,却有这样一个令中外陶瓷艺术家们神往的地方——三宝瓷谷,水...
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我们的DNA
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《人物》2013年 第1期 12-12页
作者:李海鹏 
在我的设想里,《人物》杂志应该是这样一种杂志,读者愿意把它带回家,如果开始读一篇文章,就会读到最后一个字。它当然应该结构合理,节奏得当,图片精美,设计巧妙,用好的纸张,由好印刷厂承印,总之求求老天爷,你得让它是个真正的产品,否则...
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