摘要：50年来,赵志刚先生献身越剧艺术乃至于舞台表演艺术,“守正”有高和深的造诣,“创新”有好而多的成果。赵志刚先生出道早、头脑活、工作快、路子多、爱折腾,所以他的成绩要比其他越剧男小生数量多、内容杂、传播广,也就经常成为了富有话题性的人物,甚至还带有一定的趣味性,总之,不只是艺术话题,而且是文化课题。

摘要："守正"与"创新再设计"并举是传统工艺在当代得以发展的应有之义。守正,即保持传统工艺的应有品质,其目的是留住传统工艺的根脉。与此同时,还需要创新再设计,即在深入研究和充分阐释优秀民族工艺文化的基础上,对传统工艺品进行再设计,使之与当代社会高品质、高品位、时尚健康的生活相联系,使传统工艺获得与时俱进的活力。

摘要：商及西周正规的文字演进系统,有赖于秦国的保守与延续,石鼓文即是保守与延续的里程碑。汉字生命的恒长,体现了先秦理性精神,奥妙正是保守与延续的结果。虽然石鼓文命运多舛,数经战乱,历尽沧桑,但它带给我们的艺术享受仍然是恒长的。近日我再度到北京故宫博物院拜谒石鼓,进一步感受了先秦书法的守正之旨与王家气象。中正之脉—彰往察来,注重传承石鼓文作为秦系文字的扛鼎力作,

摘要：2019年是新中国成立70周年,也是决胜全面建成小康社会的关键之年,广播媒体宣传影响力受到检验。2019年,全国范围启动区县级融媒体,实质上推动着更深层次的广电行业整合;5G+4K/8K+AI深入到节目内容制作和传播的全流程,促进广播媒体生产体系大换血。就2019年的广播行业而言,一方面正式迈入大音频发展时代,交叉跨界创新不断;另一方面不得不面对传统媒体广告投入整体下滑的事实。总之,广播音频媒体不仅是信息的提供者和传播者,也在辅助国家治理体系、治理能力现代化实施中,通过通达社情民意、传递主流声音、实现党心民意同频共振,发挥着独有的传播优势。

摘要：书法界的“守正”说是西晋卫恒在其书论《四体书势》中提出,意思是遵守正道,恪守法度。卫恒提出“守正”说,源于当时出现了背离书法正道的现象。本文考察鸟虫书、殳书等字体的书写特点,其中“首像鸟形”的鸟虫书在构形上半书半画,属于画的范畴,已偏离书法正道。是以,卫恒提出“守正”说,“废邪”而“守正”,只论“四体”,以古文、籀篆、隶、草为正,对鸟书、虫书、鸟虫书,殳书等都避而不论。

摘要：在2018年第28届中国新闻奖的获奖作品中,中央电视台以16件作品独占鳌头。分析和研究可见,这些获奖作品正是凭借了"以守正促创新以创新强守正"的"央视经验",才同时赢得了收视率和口碑。这些作品的主题、立意、技术呈现、艺术品位不仅值得学界深入探析,而且有必要作为新型主流媒体建设的共性经验加以推广。特别是其新取得的融媒奖项,更是具有全行业示范意义。

摘要：平遥推光漆器是盛行于明清时期的传统艺术,其在当代社会的传承生态不容乐观。技艺是平遥推光漆器这一传统艺术当代传承的关键,“守正”与“创新”是其传承与发展的双翼策略。“守正”的关键在于基本制作流程、方法的掌握与坚持,“创新”则可基于新材料的运用、多元风格的创建、设计理念的革新等不断推进。“守正”与“创新”是基础与提升的关系,前者强调技艺本真的坚持,后者注重迎时而变的生存之道。借着国家大力发展非遗的东风,我们要赋予平遥推光漆器技艺以温度,守其正,创其新,使这一非物质文化遗产在当代真正“活起来”。

摘要：2022年6月,在中华世纪坛艺术馆综合展厅举办的“守正·创新--北京国际当代珐琅艺术展”和以展览为支撑的“线上学术论坛”受到国内外珐琅艺术家、赏评家、学者和高校师生们的广泛关注,开启了有关珐琅艺术的多领域对话和互动。

摘要：在新媒体时代背景下,随着将舞蹈艺术搬上新媒体的舞台,出现远离舞蹈本质、被商业气息笼罩、“舞”的目的不纯粹进而影响大众舞蹈审美的现象,这时便要求舞蹈艺术要立足本体,坚持守正与创新,但守正不代表一成不变,创新不代表毫无章法,需要所有人一起参与其中,共同守护舞蹈艺术的本真。

摘要：“守正创新”的“守”是强调对文化最根本最核心的东西要“守”;“正”强调的是正大光明、浩然正气,是中华民族几千年精神文明立身的根基。“守正、创新”关注的是推进文艺发展的方法论,两者互补互制而有侧重,必然成为当下我国文化发展的新命题。