摘要：自漠北归降唐朝的阿布思及同罗部被安置在安禄山发迹之地———营州地带,阿布思与安禄山不相容,安禄山设计陷害阿布思,并借朝廷之手杀害了阿布思。居于营州地带的阿布思同罗部不明真相而结怨于朝廷,安禄山利用反势汹汹的同罗兵为主力,举兵反唐,安史之乱首起营州。

摘要：传统史家认为安史之乱的起因是唐玄宗从开元后期起沉溺声色, 倦怠国政, 因而任用非人。这一从君主个人行为模式转换进行历史阐释的视角, 虽然受到当代史家的批评,但仍然有进一步分析的价值。玄宗是一位具有丰富情感而又多才多艺的帝王。从开元后期起,由于玄宗的诸兄弟和宠妃武惠妃的相继去世, 使玄宗产生生命短促、及时行乐的观念, 同时随着天下大治, 使他在开元前期无暇顾及的对音乐舞蹈艺术的酷爱重新显露, 而且日益成为其主要兴趣。而此时杨玉环以她的善解人意和音乐舞蹈造诣, 促成了玄宗对她的专宠和爱情。玄宗个人行为和心理模式的转变,最终导致他倦怠政事,以声色自娱,成为安史之乱发生的重要因素。

摘要：安史之乱与盛中唐诗坛递变的关系,是唐代文学研究中一个重要的问题。安史之乱前,诗坛在长安的集中使长安风气成为盛唐一代士人精神面貌和诗歌创作风气的主导;而安史之乱爆发后,长安风气遭到瓦解,随之而来的是一批新的诗人的崛起。这些诗人原本受到长安风气沾溉,又在安史之乱的打破与释放中,回归到自己的艺术个性,使乱后诗坛向着多元化的方向迈进。他们的艺术继而影响到大历诗坛的创作风貌,并为元和诗坛的中兴积蓄了力量。

摘要：安史之乱是唐代茶文化发展的节点。安史之乱前,唐代茶叶的物质属性大于文化属性,饮茶风习在全国文化重心的北方不普及,在作为文化行为主体的文人中不流行,此时的社会历史条件不支持茶文化的高速发展和繁荣。安史之乱虽给唐朝经济社会带来巨大破坏,但客观上却成为中、晚唐茶文化发展的重要机缘,表现在安史之乱促进饮茶风习及茶文化在北方的传播;拓展了对茶文化发展起中坚作用的文人饮茶主体,完成了唐代茶文化的理论化和艺术化;强化了茶文化隐逸的属性,使唐代茶文化发展水平提升至新高度。

摘要：安史之乱是唐王朝由盛变衰的转折点。杜甫用他的诗歌记录下了此次战乱发生的原因和重要战役。诗人用其忧国忧民的情怀与深刻的笔触为人们提供了史实性的描述,忠实而又艺术地再现了彼时多难而又奋力抗争的历史事件,谱写出了一曲曲气壮山河的赞歌。

摘要：创于初唐的潭州长沙窑，自安史之乱至中晚唐发展到鼎盛时期，产品主要外销西亚、南亚与中亚各国，其陶瓷独有的装饰手法和独树一帜的艺术风格，在陶瓷史上具有十分重要的地位。本文研究长沙窑装饰艺术与唐代文化的关系，力求从装饰艺术的视角理解唐代文化精神。1．

摘要：创于初唐的潭州长沙窑,自安史之乱至中晚唐发展到鼎盛时期。其产品主要外销于西亚南亚与中亚各国,其陶瓷独有的装饰手法和独树一帜的艺术风格,在陶瓷史上具有十分重要的地位。本文研究长沙窑装饰艺术与唐代文化的关系,力求从装饰艺术的视角理解唐代文化精神。1.外来装饰艺术元素的融通与唐代文化的兼容性特质从长沙窑的考古材料研究结果来看,长沙窑的一个最突出的艺术特点就是突破艺术的封闭壁垒，广泛吸收融合域外装饰艺术的文化元素，并充分与长沙窑瓷艺术进行整合融通，形成独特的装饰艺术效果。长沙窑瓷器中有不少题材就直接借用波斯、大食、印度的特有生活元素加以艺术化，还有一些产品则采用西亚、中亚、南亚伊斯兰教、佛教等宗教艺术元素。如西亚、中亚等地特有的椰枣、桫椤树以及卷发女郎、异国情侣等，甚至流行于西亚的马球运动场景在瓷器上也有反映。这些造型生动、形神兼备的瓷器作品，充分体现了中外艺术的完美结合。

摘要：历史很难给予一个人以公正、客观、全面的评价,而总是带有一定的时代,一定的统治阶级的意识,或是美化或是丑化,我所要做的,就是尽量还历史一个本来的面貌。对于王维,我将试图从其所处的时代、国度、个人等多方面进行综合性分析,阐述其美哲学观念的形成、发展过程,进而从文化发展的客观角度出发,去分析其对后世艺术传承、发展的影响。

摘要：本文用历史唯物主义的观点，在前人研究的基础之上，对唐代吐蕃经略西北地区的历史过程及其作用作出了全面的考证和客观评价。作者指出：吐蕃经略西北地区的政治作用在于：它维系了唐朝退却后西北地区的地域完整性；客观上起到了抵御大食东进的作用；密切了同西北各族的关系，如吐谷浑、突厥、回鹘、沙陀、勃律等。在吐蕃经略西北的进程中，西北各族的政治、经济、文化对吐蕃社会以较大的影响，其中以部落制度、军队编制、刑法治罪等较为典型。吐蕃对西北地区的经略，密切了吐蕃与汉族及其他民族的交往和联系。吐蕃统治时期，蕃、汉、浑、羌各族军民在一起耕作、生息、相为婚姻，形成了各民族杂居互处，语言、文化、艺术互相交融的局面。

摘要：生活在盛唐时期的大诗人李白，留给世人近千首诗歌及几十篇文章，其作品主要完成于安史之乱之前，因此，李白也成为盛唐时期精神和艺术风格的主要代表。“安史之乱”是唐代历史的重要分水岭。盛唐以其开明的政治、繁荣的经济和强盛的国力以及强势的军事，为文学艺术上的理想主义和浪漫主义提供了最坚实的基础。这个时期也为豪情满怀的唐代士子提供了实现自我价值的人生舞台，他们胸怀蓬勃的理想，努力仕进，建功于朝堂，或者报国疆场，或科举入仕，他们的诗文中充满了昂扬有为的理想主义精神。李白“天生我才必有用”的自信正是盛唐之音的最好呈现。可以说李白的思想融汇中国诸子百家思想，如儒家的仁民爱物、墨家的任侠博爱、纵横家的博辩机智、释家的空灵超脱都在李白的诗歌艺术中有所体现。