摘要：大历才子司空曙略论蒋寅大历十才子，虽然历来都将他们视为有共同风格和艺术特征的群体。但实际上十才了的创作道路是并不相同的，艺术特征也有细微的差别，这葛晓青先生《诗变于盛衰之际──论＂大历十才子＂的诗风及其形成》（《唐代文学》第五辑）一文业已指出。除诗已...

摘要：花间词的艺术特点与其产生的历史背景密切相关。李泽厚先生指出：“盛唐以其对事功的向往而有广阔的眼界和博大的气势：中唐是退缩和萧瑟，晚唐则以其对日常生活的兴致，而向词过渡。这并非神秘的气运，而正是社会时代的变异发展所使然。”公元755年发生的安史之乱，动摇了唐王朝的执政根基，继之而出现的政治腐朽、社会颓败，使文人志士的精神追求发生根本性变化。

摘要：《张中丞传后序》是唐代文学家韩愈传记文的代表作。此文是弥补李翰《张巡传》的缺憾而写的跋文，韩愈打破当时传记文的常规，在文中用安史之乱时的抗敌名将守城的典型事迹批驳小人对英雄的无耻诽谤，以逸事印证他们英雄气概，使张巡、许远、南霁云的英名流传千古。同时，《张中丞传后序》也以记叙与议论相结合的独特的写作艺术垂范后世。

摘要：《明皇幸蜀图》是唐代青绿山水画的代表作之一,此幅作品融艺术性与纪实性为一体。其意义不止在于精湛的艺术表现力,还在于图像中记录了唐代天宝年间安禄山造反,兵陷长安,明皇(玄宗)幸蜀避乱,进入艰难险阻的秦川蜀道之地的景象,有着与文献同功的纪实效果,起到补史、证史的作用。当时作为随行人员之一的李昭道根据他的亲身经历创作这幅具有历史真实意义的《明皇幸蜀图》。

摘要：安史之乱为唐朝盛衰之关键。公元７６３年，它以一种尚未结束之方式结束。安禄山、史思明之叛虽平，唐王朝面临之“变”未已：政治与军事上，帝国边陲建立的一整套防卫体系均土崩瓦解，回纥、新罗、吐蕃、南诏等国开始摆脱唐的控制；国家内部藩镇割剧，陷入此起彼伏的动荡之中?（共3页)

摘要：安史之乱,是唐王朝由盛转衰的历史转折点。战乱结束后的第43年,白居易写下了著名的叙事长诗《长恨歌》,借用文学形式表达了他对这一历史性悲剧的感伤情绪。白居易不无意味地写道:“渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》”,把战乱的根源归罪于唐玄宗晚年迷恋杨贵妃以致国事昏乱。与此同时,白氏也不否定李杨之间悱恻缠绵的情爱关系,“七月七日长生殿,夜半无人私语时”。于是,李杨间寓有悲剧意味的情爱关系便成为文人们乐意吟讽的文学题材。他们都在各自的文学作品中留下了历史思索和感伤之情。只是他们的见识少能超越白居易,更有不少事实上则是“红颜祸水”论者。包括建国后的一些历史文学作品,仍对杨贵妃的美色发生了过多的兴趣。

摘要：长沙窑是兴起于中晚唐的商业性瓷窑，窑址位于长沙市所辖的望城县石渚湖的彩陶源村一带，唐时称为石渚窑。“安史之乱”之后，北方的“丝绸之路”受阻，在南方则开拓了海上陶瓷之路，长沙窑的彩瓷与越窑青瓷、邢窑白瓷成为中晚唐通过海路外销瓷的主力军。因为长沙窑在器型、装饰手法、装饰内容上根据异域居民的文化心理和生活习惯进行制作，所以长沙窑在外销所占份额最大。

摘要：如果说“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”是唐朝盛世的写照,那么张继的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”是晚唐盛世落幕的哀鸣。作者于安史之乱逃亡江南,写下了这首意境清远、饱含家国忧思的小诗。在抗日战争民族危亡之际,陈田鹤为此诗谱曲。二十世纪八十年代年,黎英海同为此诗谱曲。

摘要：《浪子成龙》是尹小芳在1984年主演的一部大戏,由陈曼编剧,杨关兴导演。此剧取材于唐代诗人韦应物早年的经历,以安史之乱为背景和转折点,讲述了主人公在时代变乱面前痛定思痛的转变。可能出于方便进行艺术加工的考虑,创将主人公的名字改为韦英。尹小芳在剧中成功展现了多种小生行当,从《拒读》中的童生、《雪地》中的穷生,到《书房》中的巾生、《明志》中的官生,都生动鲜活,精准到位。主人公韦英的唱腔更是设计精妙,真挚感人,尤以《雪地》和《书房》两段唱腔最为脍炙人口,广为传唱。