摘要：《长恨歌》借用悲剧故事揭露统治者荒淫无耻的生活,辛辣讽刺唐玄宗重色误国,但表现手法曲折,讽刺比较隐晦。笔者认为,《长恨歌》需要从思想性及艺术成就等方面去深入领会。《长恨歌》采用传统和历史奇妙地交织在一起的笔法。诗中有关唐玄宗和杨贵妃爱情悲剧的传说,在民间也是流传甚广。但作品中描写的爱情悲剧不是一般的爱情悲剧,而是唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。

摘要：唐时陶瓷产品在国内外的需求量大,但安史之乱后,因陆上丝绸之路受到严重阻碍,且陶瓷器由于其自身易碎的特殊缺点,海上运输于是成了中外商人的最佳选择,故海上陶瓷交易市场不仅应运而生,而且逐步得以发展。一九九八年,“黑石”号沉船被发现。打措出物品达六万多件,主要是来自中国的陶瓷器,也有金、银、漆、木、骨、玻璃及香料等质地的物品。在学术界,关于“黑石”号的出发地点有扬州和广州两种说法,但不管是何地,皆是当时较为繁华的大城市和海外贸易市场港口出发。

摘要：近年来理论界，论及杜甫诗歌常常涉及他的一些近体名篇，而对他的乐府名篇《三吏）《三别》则较少涉及（《石壕吏》除外）。本文相对这两组诗的思想和展开全面深刻论析。本篇首先论术组诗的历史价值和思想意义，认为它们从不同侧面反映安上之乱后的唐代社会现实，构威一幅幅生动的历史画卷。集中反映诗人对平叛此次战争态度，和表现他热爱祖国、关心民生的伟大思想品质。

摘要：在成都西郊浣花溪畔,茂林修竹掩映之中有一座静穆的祠宇,这就是我国伟大诗人杜甫流寓成都时的故居。公元七五九年冬,杜甫因避安史之乱而来到成都,在浣花溪畔修建了一座茅屋。他先后在这里居住了近四年时间。公元七六五年春,杜甫离蜀东下,草堂便逐渐荒芜倾废了。

摘要：唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量,成为当时世界的中心。唐初的统一战争、盛唐时期所有的对外战争、以及平定安史之乱的平叛战争,唐刀成为了唐帝国威仪和武力的代表,随着唐文化的输出,唐刀对东亚地区刀剑产生了近千年的巨大影响。

摘要：杜甫雨诗寓意管窥李寅生唐代大诗人杜甫一生创作了一千四百多首诗歌，①这些诗歌象一面镜子，比较全面地反映了大唐帝国由盛而衰的社会时代风貌。作为诗歌创作的大家，杜甫一生的诗歌创作是非常丰富多彩的，他善于对现实生活作典型的艺术概括，“沉郁顿挫”、博大精深，充...

摘要：唐诗以其神奇的艺术魅力,记录了唐朝社会从鼎盛到衰落、从交通到经济、从科考到外交、从生活到艺术的方方面面。重拾唐诗,仍能感受到1 300多年前的文学遗风,震撼于唐人博大雄浑的眼界、胸襟与见识,并由此认知文艺作品反映现实生活的强大功能。治乱篇:开元全盛日寂寞天宝后唐初统治者吸取隋亡教训,按照轻徭薄赋的原则推行了均田制和租庸调制,奠定了从'贞观之治'到'开元盛世'繁荣局面的基础。

摘要：四川天府之国,历来崇尚文艺,五代时期中国最早的皇家画院瀚林图画院的黄筌对中国绘画的影响众所皆知,“徐熙野逸,黄鉴富贵”享誉画坛,富贵典雅的黄筌画风,引领中国工笔画时尚至今。唐明皇时避“安史之乱”,带了一大批画工名伶入蜀,为四川历史上的第一次文艺兴蜀运动打下了根基。抗战时期,大量的文艺名家入蜀,使巴蜀艺术呈现出空前繁荣的局面。

摘要：在宋元时期,"长生"意象的含义由肉体飞升向真性长存转变。张果的形象多了济世度人的内涵。而明皇在后人的视角中,是一个晚年疏于政事,热衷求仙问道,沉迷女色,奢靡享乐,最终引发"安史之乱"的皇帝。且元初全真教道经《历世真仙体道通鉴》中曾记述张果事迹,并阐释了张果长生成仙与国家长治久安均须重积德的道理,这与道教历史上反复探讨的"身国同治"论内涵相一致。

摘要：它诞生于安史之乱中的江南,大异于主流画论者们所欣赏的那种端庄中正的画风。然而,作为一抹异色,它却最终改变了中国艺术对美的界定。