摘要：《汉语大词典》是集古今汉语语词之大成的词典,为学术的发展提供了很大的方便。但美中不足的是词语的溯源失误太多,而在宋代文献方面尤其严重。笔者谨就平时读书所及展列部分材料如次,以引起使用《汉大》者注意,且为《汉大》的修订略作芹献。

摘要：书法史上,书法遗迹版本问题的大量出现是在宋代,宋以前不明显。宋代书论文献中涌现出的书法遗迹版本问题,是与宋代大的历史文化背景相关联的。它不仅是宋代书法史的重要组成部分,而且极具学术价值与历史意义。

摘要：南宋李壁《王荆文公詩注》是宋人注宋詩中一種重要的著作。此書宋本僅有殘本存世,而保存於日本蓬左文庫的朝鮮活字本集合了此書宋本與元本的特徵,並保存了宋本的原貌,具有重大的文獻價值,特别是輯佚價值。本文以朝鮮活字本《王荆文公詩注》爲依據,對其中保存的宋代文獻:宋代國史、宋代方志、宋人筆記、宋人佚詩佚文、宋人小説及其他宋人著作進行了鉤稽和考證。

摘要：一摩尼教(Manicheism)发源于古代波斯萨珊王朝,为公元3世纪中叶波斯人摩尼创立,约于6至7世纪沿丝绸之路传入我国的新疆地区。据宋代文献《佛祖统纪》记载,摩尼教正式传入中原地区则是在武周延载元年(694)。

摘要：拟山(1)赏石是指模拟自然界山形山势的赏石门类。宋代是我国拟山赏石艺术发展的高峰,目前学界对宋代拟山赏石的专门研究较少,由于认识及判断的标准尚不完备,考古资料也极度匮乏,所以很难从现有实物中对宋代拟山赏石做出准确的界定,更无法做出具有标型学意义的研究。在这种状态下,文献资料就显得尤为重要,例如这一时期的赏石的专门著作《云林石谱》,即便如此,如果与相关研究的实际需求相比,宋代文献仍然有限,如果试图较为清晰地勾画出宋代拟山赏石的轮廓,就需要继续寻找可靠的研究途径。

摘要：徐崇嗣是五代末宋初画坛的重要花鸟画家,是徐熙画派的主要代表人物。宋代文献有的记载他是徐熙之子,也有记载他是徐熙之孙,后人多认可他是徐熙之孙的说法。徐崇嗣主要的艺术活动在南唐入宋之后,他融合“黄家富贵”与“徐熙野逸”风格所创造的“没骨图”,一直以来都是画史上的一个谜。

摘要：司马光和吕公著的交游主要展现两人同进退、共命运的政治知己关系,真挚深厚的战友情谊,以及司马光反法的保守性格在当时社会环境下所具有的认可程度和王安石变法所必然面临的巨大思想党派阻力。

摘要：司马光和石扬休之交游,可以看出两人实为情款好密的同年之好,契心忘颜的忘年之交。也可以从两人交游的种种细节体会出石扬休的经历对青年司马光所产生的影响。司马光与石扬休的交游代表了与一类人如庞之道、李公素等人的交往。

摘要：司马光与二程的交游过程主要展现他们是道同而志不和的朋友。其交往体现了司马光的理学哲学归旨，也体现了其难于脱身仕宦的入世精神和笃厚激烈而难于变通和粹的弱性侧面。

摘要：关于鉴或镜,《尔雅》中有“签谓之镜”说法，最早有关鉴镜的两大宋代文献王黼《博古罔》与王俅《啸堂集古录》中，均以鉴代镜而对答镜的功能只字未提，至清代，有关文献如陈宝琛《澄秋馆占金图》也未谈及此。近现代著作虽有关涉但缺乏专题研究,多是将功能合并于鉴赏一起述之。