摘要：折扇又名“纸扇”“摺叠扇”“聚头扇”“紧头扇”“扇子”,是一种用竹子、木头或象牙等材料做扇骨,宣纸纸或绫绢为扇面的能折叠的扇子。用时展开,成圆弧形,聚头散尾。一、折扇的起源宋真宗时,陈彭年等奉诏根据唐末及五代时期流传下的《切韵》等一系列的韵书进行刊定和撰集,重新修订成一本《广韵》。

摘要：北宋刘太后,谥号章献明肃,是宋真宗的第二任皇后,宋仁宗天圣、明道年间垂帘听政,掌握实际权力12年。大众对她在执政期间对于政治、经济方面的贡献缺乏了解,而对“狸猫换太子”为主题的文学和戏曲作品相对熟悉,所以对她有模糊而偏离事实的认知。

摘要：宋景德元年(1004年),一纸敕令从帝都开封传递到江西省东北部的昌南镇,这个偏居一隅的小镇因出产的瓷器光致茂美,深得宋真宗赏识,被赐名为"景德镇"。2004年,中国轻工业联合会和中国陶瓷工业协会签发的"中国瓷都"牌匾,再由京都而出,这次没在江西停留,直奔岭南而去,落户潮州。景德镇度过了一个尴尬的建镇千年盛典。

摘要：宋真宗咸平年间(998—1003年),身为翰林学士的王钦若出任知贡举,即朝廷开科取士的主考官。宋代非常重视人才选拔,非常重视科举考试,主考官的地位自然举足轻重,大都由皇帝亲自挑选的朝廷大员出任,可见宋真宗对王钦若的信任。最佳创意通风报信奖当时,有一个叫任懿的考生,到京城参加考试,寄居在自己的老乡、僧人仁雅的寺庙里。

摘要：宋真宗赵恒的《劝学诗》曾写到:“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋”,以此劝勉学子读书上进。而在1000多年后的艺术品市场上,对古籍善本收藏来讲,“书中自有黄金屋”仍然是毋庸置疑的金科玉律。

摘要：瑞香:水沈熏骨晚风来,宋人爱花还是很有名堂的,他们不仅种花、赏花、插花,每逢春日还有盛大的“花朝节”。不过这些都不算什么,其他朝代歌舞升平时也能得见。最有意思的,在宋代,头上簪花可不是女性的专利,男人也竞相簪花。据史载,宋徽宗每次出游回宫,都是“御裹小帽,簪花,乘马”;宋真宗时期,簪花兹事体大,甚至上升到了国家仪制的程度,什么身份级别该戴什么样的花都是有明文规定的。

摘要：孔夫子说：“万般皆下品，惟有读书高”；刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚”；宋真宗说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”；苏东坡说：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”。

摘要："富家不用买良田,书中自有干钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。” 1000多年以前,宋真宗以这句诗来劝勉学子读书,今天,用“书中自有黄金屋”来看古籍善本的市场情况,也很恰当。近年,随着古籍收藏不断受到市场重视,这一板块已成为不少拍卖公司不可或缺的专项之一。从今年6月初开始,国内各家拍卖机构相继举槌,时至今日,已有不少机构晒出了各自的成绩单。

摘要：本文在全面搜集整理《全宋诗》《全宋诗订补》及相关的补遗论文中的660馀首咏经诗的基础上,以历代咏经诗及儒家文化为参照,从社会文化渊源、思想内容和艺术审美理想等方面宏观考察了宋人咏经诗,挖掘其中体现出的时代精神、文人的独特心态以及经学文化之新变。认为宋人咏经诗继承了前代咏经文学及诗体蒙学教材编纂的优良传统,有所创新地走向繁荣,既丰富充实了宋诗的题材内容,反映并推动了经学思想的传播普及,又提高了艺术品位和审美效果,从而成为咏经诗发展阶段上的一座高峰。这与宋代统治者的大力提倡、理学家先经后史的观念、社会训蒙需求及宋学的繁荣发展等现实内容紧密结合在一起,形成了一个较为完整的价值体系。

摘要：韩琦于宋真宗赵恒景德四年(1007年)生在其父国华的泉州住所。 宋仁宗至和二年(1055年)二月,韩琦以武康军(在当时的浙江)节度使身份作相州(安阳)知州,在其所居的府第后花园里新建房屋,命名为昼锦堂,堂成以后,他作了首昼锦堂诗,刻到石上,表明所盖之昼锦堂不是如项籍所说的那样“富不归故乡,如锦本夜行”想炫耀一番,其诗曰:“所得快恩仇,爱恶任骄狷,其志止于此,士固不足羡,兹予来旧邦、意弗为矜炫”