摘要：从目前挖掘的墓葬来看,甘肃天水地区宋金时期墓葬在古代的发展中形成了一套独特的观赏语汇和思维方式,其墓室所装饰的图像以意象的方式把墓室分别形成多层的象征空间,而人们所设想的观赏主体——灵魂,对墓中图像的观赏方式也与中国人对待艺术空间的观赏方式一致,游观这种中国古代观赏艺术方式被运用到墓葬多层空间的建构之中。

摘要：红绿彩是我国古代宋金时期北方磁州窑釉的彩绘装饰图案,是古代陶瓷史上釉上彩绘的先驱,其中的莲纹纹样是最具代表性的红绿彩纹。红绿彩莲纹的纹样类型样式繁多,莲纹造型活泼自由,构图层次分明,造型色彩对比鲜明,极具视觉观赏性。本文结合具体的宋金红绿彩莲纹图案,对红绿彩的莲纹纹样类型进行细致阐述,再对其造型特征进行深入分析,以期加深大家对宋金时期红绿彩莲纹纹样的美学价值和艺术价值的认识。

摘要：莲花纹是一种以莲花为题材的装饰纹样,在我国陶瓷纹样中占据了重要的位置。运用文献研究法,以宋金时期为断代,研究整理这个时期南北方不同地域影响下的莲花纹样的艺术特征,归纳出纹样的创新设计方法及其在宋金时期陶瓷莲花纹样创新设计上的应用,使传统陶瓷纹样顺应时代发展,保持活力,在现代语境下得到新的展现,让更多人感受到陶瓷纹样的魅力。

摘要：本文从洛阳关林宋墓出发,提出该墓中出土的杂剧、散乐、庖厨砖雕与偃师酒流沟宋墓、温县前东南王村宋墓中发现的人物砖雕在构图与细节方面完全相同,为砖雕模制技术的产物。在砖雕工艺讨论的基础之上,本文将利用墓葬题记与考古资料,进一步探讨宋金时期砖雕壁画墓的营建以及工匠在该过程中的重要作用,试图理解特定区域内墓葬图像呈现出的模式性。

摘要：2007年底中国农业博物馆在河南洛阳征集到一组彩绘砖雕，共计14方。其中武士砖雕2方，狮面铺首和推磨砖雕各1方，孝子砖雕10方。这组砖雕的出土时间和地点均不详，但从其制作手法、彩绘色彩、人物造型比较一致来看，它们很可能出自同一座墓葬。这组砖雕采用模制和雕刻相结合的手法制成，人物形象逼真，色彩艳丽，具有较高的艺术价值。现将材料具体介绍如下：1．铺首彩绘砖红胎，高浮雕，长32厘米、宽17厘米、厚3厘米。

摘要：二.金代时期金（1115—1234年）入主中原后,于公元1153年迁都于燕,是为中都,定窑所在地中山府（定州）正处于金政权统治中心。金统治者潜心汉化,采取温和的统治手段,使中原地区的经济得到了迅速恢复和发展。北宋时期,定窑的烧造工艺已经完全成熟,以刻花、印花为典型代表的艺术风格也已形成,这些都为金代定窑的大规模生产奠定了基础。金人刘祁的《归潜志》中写道：＂联句亦诗中难事—余先子亦留意。主长葛簿时,与屏山、张仲杰会饮,坐中有定瓷酒瓯,因为联句,先子首唱曰：‘定州花瓷瓯,颜色天下白。’＂⑦窑址发掘资料证实,金代定窑刻花、印花白瓷的产量达到了历史高峰。

摘要：宋杂剧、金院本是宋金时期多种表演伎艺的统称。作为泛戏剧形态向成熟戏曲发展的最后阶段,宋杂剧、金院本一方面要从与歌舞百戏混合杂处的泛戏剧形态中独立出来,成为具有统一体制的专门的表演艺术,另一方面又要与歌舞、说唱等民间伎艺进一步融合,向歌舞演故事的高级戏剧形态——元杂剧质变。从理论上讲,这两个方面应该是历时的、递进的,但是从文物展现的面貌来看,这两个方面又似乎是同时进行、交错发展的,使宋金杂剧的演出形态呈现出多元复杂的面貌。

摘要：一、问题的提出宋金时期,梁山泊地区的农民、渔民先后发动了一系列的暴动和反抗金朝的斗争。关于农民战争,一度是中国大陆史学界最热门的研究课题之一,但在以阶级斗争为纲之说的指导下,存在着过于美化和现代化的倾向,以致出现了凡是农民起义都是正确的结论。近十多年来,关于农民起义的研究出现了新的研究趋向。

摘要：瓷枕是我国传统民间陶瓷工艺产物最具代表性的种类之一,最早发源于隋唐,兴盛于宋金时期。由于宋金时期经济的发展和城市的繁荣,瓷枕在满足实用功能的前提下,对艺术形式的表达有了新要求,这一时期瓷枕装饰内容多绘风俗小品,尤以反映时代文化和艺术审美的婴戏纹较为广泛。笔者以宋金时期瓷枕上的装饰纹样——婴戏纹为研究对象,通过对其表现形式的分类整理,分析该纹饰在宋金瓷枕盛行的原因,从而探讨其蕴含的装饰语言和审美内涵对后世陶瓷艺术的影响。

摘要：约十世纪未至十三世纪的宋金时期，河南、山西、河北等中原地区出现一种形制很特别的墓型。这种墓用小砖建造，一般由前部的墓门甬道和后部的墓室组成，墓室的平面除传统的方形、圆形外，还有六角形、八角形。