摘要：巫鸿在《“开”与“合”的驰骋》（《读书》2006．5）一文中说，一部中国美术史应该怎么写，对这个问题肯定会有不同的看法。最极端的看法就是不要再去写那种上下数千年、东西几万里的中国美术史了，因为这类宏观叙事不过是现代启蒙主义和进化论影响下的“民族国家”的神话，如果有人在“后现代”的今日继续追求这种历史叙事（即使是以新的方式）就不免会有民族沙文主义之嫌。持这种看法的学者因此以解构古代中国美术史为己任，在抛弃了宏观历史框架后着眼于对地方文化多样性的研究。文章认为，在中国史学界（包括美术史界）受到多年从上至下的意识形态的控制之后，鼓励实证精神，重新发掘和解释历史证据，进行从下至上的逐级历史重构就显得尤其重要。但是这种研究并不必与宏观层次上重新思考中国美术史相矛盾。以“文化多样性”全面否定历史连续性不过是提供了另一种教条。以研究和阐释方法而论，传统的辨伪、断代、考据仍然是不可或缺的基本手段，从西方引进的形式分析、视觉分析、图像志研究、社会学研究、性别理论、后殖民主义理论等又不断提供了新的观察角度。

摘要：为宣传推广河源恐龙文化,2020年7月13日,恐龙动漫微纪录片《穿越白垩纪——河源恐龙探秘》在河源恐龙博物馆开拍。该纪录片集人文、科普、自然风光于一体,通过细腻的实景拍摄和先进的动漫制作技术,以微观切入、宏观叙事的方式,讲述河源恐龙文化以及“两个河源”的发展故事,让观众感受生命发展过程的波澜壮阔。

摘要：本文记述了邬建安的最新个展“无妄”的独特观览体验,以期跟随展览从新颖的角度思考人、社会和自然。同时,作者家展览整体的宏观叙事和具体作品的微观层面分别解读,寻找艺术试图表达或无意中言说的艺术意涵。

摘要：王原祁是明末清初画坛上举足轻重的一位画家,他的画法精熟,笔墨讲究,通过他精研深思所得之画理为后世学画者提供了颇具价值的理论基础。过去,对于王原祁的研究常常局限在他的艺术语言与形式上。而对于王原祁绘画代笔的问题,曾经因为缺少有力的佐证,这方面研究难以深入。王原祁存世作品数量较多,且向来都是书画拍卖行上的热门拍品。但其作品真伪杂交,有些虽然被判定为真迹,实际却是代笔之作。艺术史研究定然不能与艺术品脱节,如果在研究中长期忽视代笔问题,不能分辨何为代笔作品,且难以核定代笔人身份,如此便欠缺了对王原祁艺术研究宏观叙事的基础条件,会导致王原祁艺术研究存在模糊性.

摘要：《浮云》自身正如蔡志松所说，它变化无常、漂浮不定。纵观他往昔的作品，《故国》的悲痛表现了一代人的悲痛，也是代代人的悲痛，那是潜藏于骨子里的卑微与无助；而《玫瑰》更像是一次从宏观叙事到自我情感的回归，

摘要：传记电影是具有纪实性、影像艺术性和心理性的电影类型,其中心理性是传记电影达到较高艺术水准的必需。心理性的缺乏或者不足是我国传记电影处于困境的致命缺陷。宏观叙事和微观叙事结合、外部表现和深层心理表现并重、引入精神分析的创作手法等三种方法,这对于传记电影的理论认识和创作进步有现实的意义。

摘要：提起革命历史题材影片，我们总会想起“宏观叙事”“史诗式叙事”这些词眼。经过多年的艺术探索，革命历史题材影片似乎形成了一个固定的创作模式——面面俱到歌颂伟人的丰功伟绩。这样的创作虽然在一定时期内取得了轰动效应，但是随着时间的推移，逐渐地陷进了创作的困境——类同的模式很难再给观众带来新鲜的观影期待。于是如何突破旧有的创作模式，

摘要：栏目主持人陈林推介词这些年,隋金池的画面始终在不断改变,这种改变包含两个方面。一方面是画面元素的改变。此前较长一段时间她一直是以动物入画,关注更多的是画面的情趣。这几年画面中引入了大场景,多了一些宏观叙事的意味。另一方面是画面质地的变化。相较于以前,她更注意对画面细节的把握,品质感更强了。

摘要：一、思路决定出路初中历史八年级第13课是《海峡两岸的交往》，本课题有两个子目，一是“推进祖国统一大业”，二是“日益密切的交往”。从课本文本呈现的内容来看，主要是展现各个时期政府及领导人的对台政策及关乎两岸关系的宏观叙事。如果仅以教材内容为依托来设计本节课的内容，对于初中学生来说，难免会空洞乏味、泛泛而谈。