限定检索结果

正在载入数据...
检索条件"主题词=宗元"
13 条 记 录,以下是1-10 订阅
宗元视野下的汤沈之争
收藏 引用
《艺术评论》2012年 第11期 80-84页
作者:李亦辉黑龙江大学明清文学与文化研究中心 黑龙江大学文学院 
明代万历时期的汤沈之争是戏剧史上影响深远的一桩公案,学界对此曾有激烈的争论和深入的研究,但尚无研究者从宗元的视角对这一问题作整体观照,这是本文立论的前提。汤、沈所争论的问题并非一个全新的理论难题,而是对在代后期就已然解...
来源:详细信息评论
孟称舜杂剧创作的“宗元”取向
收藏 引用
《甘肃高师学报》2016年 第2期21卷 9-12页
作者:金艳霞兰州文理学院文学院甘肃兰州730020 
晚明剧作家孟称舜的杂剧创作既体现出较为典型的南杂剧特征,又遵从北杂剧的传统体制,在审美取向上表现出对杂剧的追慕与回归。孟称舜的杂剧以其独具一格的精神面貌,支撑起晚明杂剧的艺术大厦,成为明代杂剧不可或缺的组成部分,在中国...
来源:详细信息评论
从“杂剧十二科”看明清杂剧题材宗元
收藏 引用
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2016年 第12期 1-4页
作者:姜丽华牡丹江师范学院文学院黑龙江牡丹江157011 
"杂剧十二科",是明清曲家对杂剧题材的归纳。它既基于杂剧作品,又是对夏庭芝题材类别说的借鉴与超越。明清曲家在理论言说、选本辑录中,展示出对题材类别、题材优劣的择选与考量,体现出人生遭际和特定时期政治文化背景的...
来源:详细信息评论
崇古与尊今的较量——清代戏曲批评史的一个脉络
收藏 引用
《戏剧艺术》2017年 第1期 76-84页
作者:黄桂娥贵州大学艺术学院 
在清代两百多年戏曲批评的历史中,存在着这样一条清晰的脉络,就是"崇古"与"尊今"两个思想势力的较量。崇古,是力求戏曲在形式表现、情感主旨等方面,向戏曲典范时代——代寻求重振的根据与素;尊今,是指以现今中...
来源:详细信息评论
北宋武宗元《朝仙仗图》神秘失窃——访金王娴歌夫妇
收藏 引用
《上海艺术家》2011年 第1期 6-9页
作者:汪洋《上海艺术家》编辑部 
背景北宋名作《朝仙仗图》绢本墨笔.纵443厘米,横580厘米。此画系著名收藏大家王季迁先生所藏.王氏将其视为珍宝。此画作者武宗元(约980一1050),字总之,河南白坡(今河南孟津)人。
来源:详细信息评论
传乔仲常《后赤壁赋图》制成时间探究——从赤壁赋图像入手
收藏 引用
《中华书画家》2017年 第8期 4-56,F0002,1页
作者:赵雅杰北京大学艺术学院 
北宋神宗元丰五年(1082)七月十六、十月十五的两个明月夜,因“乌台诗案”遭贬至黄州的的苏轼与友人泛舟江渚之上,写下了富有哲思、脍炙人口的《赤壁赋》《后赤壁赋》。同时,也为后世以苏轼“前后赤壁赋”为内容创作的绘画、书法作...
来源:详细信息评论
千古犹诵《琵琶行》
收藏 引用
《当代学生(探秘)》2005年 第8期 30-31页
作者:伊人 
白居易(772-846), 字乐天,号香山居士,今 陕西渭南人。他的诗歌 现存近3000首,数量当 推为唐代诗人之冠。长 篇叙事诗《长恨歌》、《琵 琶行》等名篇代表了他 艺术上的最高成就。 《琵琶行》作于唐宪 宗元和十一年(公816 年)秋,时白...
来源:详细信息评论
江流有声 断岸千尺——文徵明与《赤壁赋》
收藏 引用
《书画艺术》2013年 第6期 50-54,81页
作者:谢晓婷苏州博物馆 
宋神宗元丰五年(1082年)七月,苏轼被贬黄州,分别于秋、冬两季泛舟夜游黄州附近的赤壁,写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。两篇《赤壁赋》创作时间相隔3个月,
来源:详细信息评论
明清杂剧对人杂剧题材的接受
收藏 引用
《哈尔滨师范大学社会科学学报》2016年 第5期6卷 117-123页
作者:姜丽华牡丹江师范学院黑龙江牡丹江157011 
明清杂剧对人杂剧题材类型的承袭,主要体现在历史故事题材、男女情爱题材和神仙道化题材等三个类型之中,从中反映了明清曲家的"杂剧宗元"观念。对代历史故事题材表现的英雄主题,明清杂剧有所延续。由于主题建构的不同诉求...
来源:详细信息评论
汉卿声价:作家才情论
收藏 引用
《牡丹江大学学报》2016年 第12期25卷 34-36页
作者:姜丽华牡丹江师范学院黑龙江牡丹江157011 
关汉卿是引起明清杂剧理论批评关注与评议的一位重要的人杂剧作家,不论是以关汉卿与人杂剧作家全体来比照,还是以其与王实甫、马致远相比较,曲家们贬低关汉卿的实质是对才情的揄扬。才情论在探讨曲家与曲作之间关系的同时,强调了曲...
来源:详细信息评论
聚类工具 回到顶部