摘要：宗教价值与审美情感──宗教与文学对话杨从荣宗教和文学，作为人类社会的两种意识形态，在人类历史发展的漫漫长河中，相互依存，相互渗透，对立统一；宗教需要艺术，艺术借鉴宗教，而人类既需要宗教，又更需要艺术。人与宗教、人与艺术、艺术与宗教构成复杂神秘的多元联...

摘要：汉画像石宗教内容的性质,应当属于人为宗教。因此,它所具有的宗教价值对汉代宗教发展的研究是非常宝贵的,可以提供丰富而直观的研究材料;同时,它具有宝贵的宗教艺术价值,是我国宗教美术的起步,从这一角度出发研究汉画像石的艺术成就,可以获得更加深入而全面的成果。

摘要：宗教音乐在内容上融入了宗教的精神内涵,在形式上采用了音乐的表现方式。宗教音乐的发展不仅对宗教和音乐本身的发展产生了积极的促进作用,而且对人类其他许多艺术形式都有着重大影响。宗教音乐所达到的精神自由与形式自由的有机结合,是人类一切艺术追求的境界。

摘要：《中国经典年画》对中国年画的历史文化、宗教价值和育人功能进行了比较深入地挖掘和研究,是从思想内容方面对中国年画社会功能研究的一次尝试。一张张普通的年画传播着博大深邃的民间文化,担当着培养民族优秀品德、哺育民族坚强精神、纯化民俗民风的大任。

摘要：传统价值体系的颠覆以及现代价值观念的多元化趋势模糊了"艺术美"的经典界定,艺术与非艺术的界限也被打破。作为纯艺术领域的新成员,现代首饰艺术如何在多元化的价值语境中找到自身的创作标准与艺术地位,成为当下首饰艺术创作亟待解决的问题之一。

摘要：本文从分析藏传佛教入手,解读唐卡的宗教价值、科学价值、历史价值、政治价值、艺术价值和经济价值。

摘要：杜光庭创作的步虚词,其主题呈现独具宗教功能,艺术风格具有鲜明的道教色彩,不仅具有较高的宗教艺术价值,也蕴含了丰富的文学艺术内涵。这些步虚词,从一个侧面反映了唐五代时期道教的盛况和杜光庭的道教思想。

摘要：洞经音乐文化在现代社会生活中所展示的多重价值已越来越得到普遍认同。洞经音乐是洞经文化体系的重要组成部分之一,是中国传统文化,特别是道教文化的反映,深入研究其内涵,才能使其整体价值与全面价值得到充分展现。

摘要：敏泽在《“纯审美论”辨析》(《文艺理论与批评》89年6期)一文中指出:“纯审美论”的根本失误,在于把艺术的审美价值与艺术的其他社会价值这一对立统一的关系,给人为地割裂和对立起来了。不承认艺术在审美的价值之外,同时还存在着其他社会价值。事实上,在艺术的审美判断之外,同时还存在着依附于审美判断的其他判断,或者更确切地说,在艺术的审美价值判断中,同时也就渗透。