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《吉檀迦利》与印度传统宗教哲学的精神同一
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《南亚研究》1991年 第2期 14-21,3页
作者:王燕河南大学中文系 
罗宾德拉纳特·泰戈尔以其多方面的创造性活动开拓了印度近代文化史上一系列艺术门类之先端,然而,他首先是位诗人。作为第一位荣获诺贝尔文学奖的亚洲人,他将世人的文学视野引向了东方,宗教抒情诗集《吉檀迦利》的成功,不仅为他赢...
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黑格尔宗教哲学研究的补白之作——读《黑格尔的宗教哲学
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哲学动态》1997年 第3期 33-34页
作者:杨祖陶武汉大学哲学系 
黑格尔宗教哲学研究的补白之作——读《黑格尔的宗教哲学》杨祖陶(武汉大学哲学系)黑格尔哲学在我国学术界,虽然得到了广泛、深入的研究,但黑格尔的宗教哲学却一直受到忽视。在相当长的时期里,宗教和对宗教哲学反思相对于艺术、...
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宗教哲学视域下的陕北说书——以艺术家韩启祥为分析中心
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《榆林学院学报》2021年 第1期31卷 27-31页
作者:刘建华 任小峰延安大学马克思主义学院 延安大学政管学院陕西延安716000 
陕北说书是陕北民间艺术的表现形式之一,流行于陕西省北部延安、榆林两地。作为一种民俗宗教信仰活动的文艺表演,陕北说书从形式到内容均附着有宗教的神圣性。以宗教哲学为分析视角,以陕北说书仪式、道具、内容以及说书艺人的人生认识...
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白银时代宗教哲学批评视阈下的果戈理研究
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《俄罗斯文艺》2017年 第1期 82-87页
作者:宋胤男北京师范大学 
本文在梳理白银时代宗教哲学家对果戈理研究的同时,试图对其反思,与之对话。首先,本文认为批评家从宗教哲学角度阐释果戈理的生平及创作,显然准确捕捉了果戈理的主要特质,然而,对于果戈理的神秘性这一问题,依旧值得深入探析;第二,批评...
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“全球宗教哲学的本体论”质疑——一种后现代的回应
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《浙江学刊》2004年 第1期 179-182页
作者:王志成浙江大学人文学院 
本文通过辩论证明当今不再可能存在“全球宗教哲学的本体论”之类的东西了 ;宗教哲学不需要一个本体论基础 ;人们对宗教哲学本体论的设定不可能基于任何宗教传统的经验根据 ,因为宗教经验本身是由宗教哲学的语言规定的 ;宗教哲学不是揭...
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古代印度的宗教哲学妨碍了历史学的建立(续)
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《南亚研究》1991年 第2期 42-47页
作者:葛维钧中国社会科学院亚洲太平洋研究所 
4、人生四要和四期人,包括古代印度的哲学家们在内,都是生活在丰富多采的物质世界中的,受着七情六欲的支配。谁都知道:所有那些世界虚无、人生如寄的理论,均是尚待证明的假设,而物质世界和社会生活的存在却是无法回避的现实。印度教本...
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托尔斯泰伦理化宗教哲学思想论析
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《哈尔滨师范大学社会科学学报》2012年 第2期2卷 107-112页
作者:吴衍发东南大学艺术学院江苏南京211189 
列夫·托尔斯泰现实主义美学理论注重从伦理学的角度研究美学问题,把美和艺术与人类社会现象特别是宗教现象紧密相联系。他的宗教哲学思想基本上是他那个时代以及贯穿其一生的人格体验的产物,其中影响较大的有 "人生的意义&qu...
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简评黑格尔的“东方哲学宗教哲学”说
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《华夏文化》2019年 第4期 58-60页
作者:朱瑞陕西省西安市西北大学中国思想文化研究所 
一、“东方哲学宗教哲学”提出的背景“东方哲学宗教哲学”这句话出自德国古典哲学家黑格尔所著《哲学史讲演录》一书。当时,德国的哲学处于政权与教权冲突的漩涡之中,无法受到足够的关注。于是,黑格尔呼吁具有哲学研究传统的日耳...
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论斯克里亚宾神秘主义对索洛维约夫宗教哲学的承继
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《黄河之声》2019年 第15期 41-41页
作者:阎艺方河南大学艺术学院 
弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇·索洛维约夫,是俄国著名的宗教哲学家、诗人、政论作家,是现代意义上俄罗斯哲学和东正教神学的奠基人。他的宗教神秘主义思想影响了大批俄国先进知识分子,并波及到各个领域。笔者将从斯克里亚宾的音...
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东方宗教哲学思想与东方“建筑意”
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《城市建筑》2014年 第20期11卷 268-268页
作者:孙书同 杨昌鸣北京工业大学建筑与城市规划学院北京100124 
本文通过分析东方的宗教哲学思想,如佛教、伊斯兰教、印度教等宗教文化,解释了现代建筑师在设计创作中体现的东方宗教哲学思想。并通过具体的案例分析,阐述了其设计手法及建筑意境与东方文化间的关联性。
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