摘要：宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象。宗教与人类文明同步，对人类文明的产生与发展有巨大的影响。“在人类的文化知识活动领域中，宗教一直是重要的组成部分。它和科学及其它社会意识形态如哲学、文学、艺术、道德等都有着密切的关系。”（《中国大百科全书·宗教卷第5页》）

摘要：1、前言基督教文学作品以《圣经》为代表。从宗教的角度来说,《圣经》是犹太教和基督教的教典。但对全世界大多数人来讲,《圣经》是人类文化的瑰宝。这部伟大的作品有着巨大的艺术品位和影响力。

摘要：汉画像石发展的前提有两个,一是特殊的宗教要求,一是特殊的宗教表现要求。前者主要集中体现在长生愿望上,由此而产生了西王母信仰;后者主要集中体现在祭祀的热情上。这两个前提在魏晋南北朝都发生了变化,因此画像石的发展受到了影响,最终走向衰亡。

摘要：青主音乐美学思想,是否像多数论者所认为的那样,有着浓厚的神秘主义的宗教色彩呢?青主有些看似有着浓厚神秘色彩的美学见解,其实是科学的。但青主音乐美学思想中却有宗教因素,这些因素,源于费尔巴哈的宗教思想与马克思·韦伯的新教伦理所体现的理性人本主义。青主音乐美学思想的理论价值,正是得益于这种新的宗教观所折射的人本学。

摘要：本文从宗教意识对中西戏剧家的创作主体情感的深入渗透入手,剖析剧作家在宗教潜移默化的影响下形成的审美情趣、价值观念等主体性创作情感,揭示这种宗教主体性视角对戏剧的情节模式和审美机制的强大规约,证明宗教因素在很大程度上塑造了中西戏剧的艺术表现形式并内化为戏剧独特的类型化特征和隽永的审美特质。

摘要：宜兴紫砂涉及的宗教因素中以佛教为多,也有道教和其他宗教形式等。研究紫砂艺术的宗教因素,借鉴宗教艺术以及其他艺术,发展创新紫砂艺术,是很有帮助动物。

摘要：碑刻、墓志是古代丧葬礼仪文化的重要构成部分,碑额与志盖作为碑志的一部分,其作用是记录死者姓名、生卒年,是对碑文、志文内容的高度概括。目前已有的对南北朝书法的研究大多集中于碑志正文部分,或是南北朝风格独特的造像记、摩崖刻经等刻石书迹。现首先分析南北朝碑额志盖的发展;其次分析南北朝碑志通用文字与书体的发展;最后分析影响碑额志盖书法风格流变的宗教因素。对南北朝碑额志盖的书法风格流变进行研究,不仅可以细致地观察到这一时期书法风格变化的过程,尤其是南北朝篆、隶书的书写状态,还可以挖掘出碑刻墓志书法新的艺术价值,为当代书法篆刻创作、艺术设计等提供更多素材和灵感,并为其提供新的表现形式和方法。

摘要：说到现代性科学研究领域的先驱,人们比较熟悉的应该是阿尔弗雷德·金赛,或许还有威廉·马斯特斯、弗吉尼亚·约翰逊这对“性爱大师”。金赛以其历时数十年、涉及1.8万次访谈的《金赛性学报告》(The Kinsey Report),向世人揭示了涉及取向、癖好等多个维度的人类性行为实况,研究了社会和宗教因素对于性活动的影响.

摘要：田公元帅是南戏的戏神,受到伶人的崇祀。但它又超越戏曲行业而成为道教支派"梨园教"的教主,并被东南沿海省份的民众当做地方保护神建庙祭奉。田公元帅之所以能跨越几个信仰领域,与它起源于傀儡戏戏神信仰和傀儡戏具有浓郁的宗教仪式性有密切关系。

摘要：　　从公元16世纪起,西藏实行政教合一的制度,因此,宗教活动成为大多数藏民日常生活的重要组成部分.……