摘要：张承志是中国当代文学史上的一位少数民族作家,已在中国文坛上拥有了举足轻重的地位。他在第一部短篇小说《骑手为什么歌唱母亲》中,首次表达了对草原和草原额吉的热爱。从此"草原也成了他生命的寄托,艺术的家乡"[1],开始了以草原为题材的写作,且作品常常体现出"

摘要：严格地讲,贫穷不仅仅是一种状态,它是一种罪恶,它使我们这个优雅怡然、从容不迫地度过了五千年的古老民族几乎丧失了在这个星球上继续生存的权力。当十几亿人口的中国突然意识到这个问题时,我们所习惯的那种充满牧歌情调的日子便戛然而止。

摘要：本世纪八十年代,世界已进入高度的工业文明,而中国西部部分地区还疲命于温饱的抗争。有资料记载:距兰州市仅四十公里的一个公社,人均口粮只有二十到五十公斤,三分之二的农民家中土炕上没有炕席,平均三个人才有一床烂絮,百分之六十以上冬天没有棉衣;一个黄河边上的老人,一生最远的一次出门只是向北走了七里……。传统文化为人们铸就了一种追求和谐安宁、讲究理性秩序之规矩,逆来顺受,重视人伦传统,形成封闭保守的心灵结构。这里的民歌便形成了独特的“苦音调”性格。 从历史上看,远古时的黄河流域文明到丝绸之路的延伸,对世界音乐文化极有影响。西部(包括陕西、宁夏、甘肃、新疆诸省、区)地扼中亚、西亚、南亚之咽喉的丝绸古道,曾出现高度的开明与繁荣。敦煌石窟一度为文化艺术研究之中心。随两河流域的衰亡,黄河似乎向人们奏响了古老的哀歌。透过旧石器时代的许多痕迹,宗教式的图腾膜拜,扭曲了的心态人格,巨大的苦闷与痛创。

摘要：美的发现、美的感受、美的创造和表现,产生于创作主体对宇宙＂大化流行＂的体认和把握之中。在对这种自然与人之间内在的同构关系的论述中,庄子实践着主体思想与自然精神的契合（即心与物、意与象的契合）,并昭示了审美意识的觉醒。审美意识的觉醒,使生命本体开始了对自然律动的心灵感受,并在大化流行的世界中寻找自我灵魂的安顿之所。从原始文明宗教式的自然崇拜开始,我们的先民便渴望认识自然,他们以神化的眼光看待天地,

摘要：许多有关奴隶制的电影将优雅与堕落相对立,展现白人的养尊处优与黑人的落魄凄惨以形成冲突。但在《一个国家的诞生》中,你能感受到所有的人,都由于奴隶制的存在而在某种程度上走向堕落。早在《一个国家的诞生》在圣丹斯上映之前,影片导演内特·帕克就已然备受瞩目和欢迎,一部分观众在这位编剧、导演兼演员的简短映前介绍之时便迫不及待地起立喝彩。由于当时还没有任何人看过这部电影,