摘要：随着越来越多的人接受了“上帝已死”这一狂言,庄严、肃穆而崇高的悲剧,以及由来已久与悲剧共生共灭的有关这个苦难世界中人类救赎的神话,便很少被人谈及而渐渐变得消声匿迹了。正因为这样,当我们在悲剧的废墟和一片人类信仰荒芜的原野上与满含宗教情怀的悲剧诗人张晓风相遇时,我们难免惊异与激动。 一、悲剧的诞生 张晓风的舞台剧创作始于1971年,她以颂扬基督救世精神的《画爱》跻身剧坛。

摘要：一、单元整合王维诗歌在哲化的禅境思维中，蕴藏着人类高远的宗教情怀和对理想主义的纯真证悟，他用纯洁的心灵养育了纯净的诗歌，他对生命的大圆满和人生的艺术化的追求，反映了他独特的生命美学。

摘要：文章旨在探讨艺术教育同宗教在功能上的相似和相通之处,通过比较分析二者的相似性,为艺术教育的发展方向和方式提供更为明确的参考,文章分别从三个方面阐述艺术教育同宗教在功能上的相通之处,并采用蔡元培以"美育代宗教"的观点,让艺术教育得到真正的地位,让观者明白艺术教育之于人之重要性;明白要精神成人,艺术教育是不可或缺的一个环节。

摘要：艺术是一种宗教情怀,特别对于我这样以艺术为生的人来说,它是一种救赎方式。我每天的工作就是祈祷,想通过这种自我完善的过程,来感知矛盾与冲突、种族与阶级,感知社会、人生、天空、大地。

摘要：在海外华文文学领域,王鼎钧的怀乡散文以独特的抒情艺术,在台湾乡土派散文中独树一帜。王鼎钧怀乡散文的抒情艺术大致表现在以下三个方面:一、故乡的时空追忆;二、沉郁的情感抒发;三、叠加的精神底色。

摘要：唐卡是藏族人民绘画艺术中的瑰宝,积淀着深厚的审美内涵,呈现出艳美与狞厉美的审美形态,其宗教性象征符号所开拓的审美想象空间引领人们进入神圣的艺术境地,彰显了藏族人民对圆满之美的追求与生命意识。

摘要：李明：我期望，大家看到我的陶艺，会说这就是李明的作品。吴树：李明的禅艺作品，不像中国文人书画那般在空山鸟语、闲云野鹤之间营造出世禅境，而是通过一系列人物动态雕塑的逆袭，于经意不经意之间从容不迫地表达自己的类宗教情怀。

摘要：每个民族都具有鲜明性格。理解一个民族性格的表现，不是比较民族内部，而是比较民族外部，最能体现民族性格的是这个民族的文学。尚武精神、宗教情怀和艺术气质是与俄罗斯文学紧密联系的三种性格。

摘要：收藏石刻等于收藏高冷历史。中国的石刻艺术或皇家气势磅礴或民间范的精雅小巧．或宗教情怀浓郁。这些都是吸引秦航的原因．从明清庭院石刻收藏、到汉唐高古．到成为石刻收藏翘楚到成立国内首家石刻主题私人博物馆。秦航走过了一条从私藏到展示于民、到传承文化的石刻收藏路。

摘要：杨显惠的《甘南纪事》因其独特的视角和题材引起了学界的广泛关注,他以简洁的故事引领读者发现迷失的甘南,不仅描绘出甘南壮美的自然风光,同时也写出了故事隐喻之下的生存焦虑,即甘南藏区人民在由传统走向现代的转型中,所面临的自然生态与精神生态同时遭到破坏时的隐痛。小说通过十二个短篇从自然生态、精神生态以及宗教情怀等方面对藏区人民的生存现状加以展示,表现这些朴素真挚的故事背后所蕴含的对于民族风貌及民族精神日渐消退的叹息之情,艺术风格上也因虚构和真实的内在张力而显得独树一帜。