摘要：西方古典合唱萌发于中世纪,它作为多声部复调音乐在教堂中产生。作为宗教仪式的重要组成部分,它直接宣传宗教教义,体现宗教精神。然而在中世纪后期的宗教合唱中,世俗的因素却已了然可见,世俗合唱逐渐兴起。到了文艺复兴时期,法国猎歌和意大利牧歌作为"新艺术"时期重要的音乐体裁,带来了世俗合唱音乐的大发展。它与宗教合唱大异其趣,体现出了强烈的人文精神。同时,教堂合唱也得到极大的发展,尤其是在教堂复调合唱艺术方面登峰造极。这些体裁都是文艺复兴时期合唱音乐中的重要体现,也可视为西方古典合唱艺术奠基的重要标志。

摘要：各国有各国的语言,各地有各地的风俗。人类的风俗习惯和神话传说,因地而易,因时而变。在全世界50亿人口中,妇女大约占了一半儿。许多国家的妇女,在为人类创造物质和精神财富的同时,发展了各国的文化艺术,形成了自己的独特风俗。

摘要：一、＂宗教活动场所文化建设＂的界定宗教文化是一种多层面的文化统一体,反映出人的社会生活和精神生活,与人的价值目标、思想观念和精神境界密切相关。宗教文化总是要附着在某种文化实体上,通过一定的文化实体在社会生活中发生实际的作用,例如通过宗教道德、宗教哲学、宗教文学、宗教艺术、宗教习俗、宗教典籍、宗教活动,影响人们的思想情趣,成为社会精神生活的一个组成部分。

摘要：唐卡是藏族富有特色的卷轴画品种的勾金饰色和庄严神圣的佛国法相世人对唐卡的印象往往是华丽绚烂但更接近唐卡艺水本质的认识应该是：唐卡是一种藏族崇高宗教教义和独特地域文化的寄予形式。这些宗教、文化、生活方面的深刻内涵不仅于唐卡画面中有所体现，而且在唐卡的绘制、加持与供奉的过程中也时刻彰显。

摘要：东方地毯并不只是具有实用价值的家用物品,而因其精湛的编织工艺、华美的外观及丰富的图案内涵一直与绘画、雕塑等一同列于艺术的殿堂中。本书作者是大都会艺术博物馆原纺织品研究专员、马萨诸塞大学阿默斯特分校艺术史系特聘教授。他精选大都会艺术博物馆中约60件具有代表性的手工地毯藏品,从实际功用、宗教教义、经济地位、阶级审美、部落图腾、现代商业角度,对所选地毯藏品进行了详尽的研究,在跨亚欧的文化与历史背景下,更加深刻地解读东方地毯艺术。

摘要：一、消费社会——视觉文化产生的根本原因如果说资本主义通过改变人们的生产方式（从农业到工业）,改变了人们传统的朴实节俭的消费观念,改变了人们对消费等于奢侈浪费的认知态度,从而使消费社会一度辉煌、甚嚣其上。那么消费社会就是借助文艺复兴的绘画艺术,突破封建社会、宗教教义对人性的压抑,激发人们的欲望本能,从而使视觉文化大兴的根本原因。

摘要：在《圣经旧约》中,先知的文字章节占据着约三分之一的篇幅,包括以赛亚书、耶利米书、以西结书和但以理书。书中所记述的先知和女巫是介于上帝和人类之间的殉道者,先知不仅在宗教教义方面颇为关键,还在人类精神意识方面具有深意。文艺复兴时期的艺术大师们创设了辉煌时代,也深刻地认识到先知对于人类文明意识的精神引导意义。米开朗基罗就深谙新柏拉图主义的哲学理念,他在湿壁画《创世纪》中成功创造了12位先知和女巫形象;之后,文艺复兴以降,诸多艺术家前赴后继、心慕手追,留下各自的探索痕迹。

摘要：回鹘,现今维吾尔族与裕固族的共同祖先,自古便是一个信仰多元的民族,在15世纪下半叶皈依伊斯兰教之前,萨满教、摩尼教、佛教、景教、祆教及道教等相继登上回鹘宗教信仰的历史舞台。宗教在回鹘人的社会生活和历史文化中曾扮演过至关重要的角色:回鹘文的创制来自波斯传教士,因佛教与摩尼教的并行而长足发展,遂成为宋元时期西域、中亚乃至西亚诸地通行文字之一;由佛经改编创制的文学剧本、赞美诗集等皆因宣扬宗教教义义理而作;石窟、壁画等艺术成为宗教的图解与形象化;源自中原内地、古印度的天文、历法及印刷业皆因宗教的弘化而广为传播;普遍联系的佛教“四大”学说为回鹘医学奠定理论基石;统治阶层的“转轮王”思想也与宗教密切相关。在回鹘民族所信奉的众多宗教中,佛教因其流传时间久、波及范围广、影响程度深而著称。作为活跃在西域历史舞台的主要民族之一,在长达六个多世纪的历史发展过程中,回鹘人始终保持宽容开放的积极姿态,广泛吸纳外来文化之精华,翻译创制了数量可观的宗教典籍文献。这些宗教典籍是不同文明交流融合的实物见证,再现了东西方文明沿着丝绸之路接触、交汇直至融合的真情实景,具有重要的历史文化意义。

摘要：朱自清在《威尼斯》一文中,以圣马克方场为中心,介绍了威尼斯的建筑艺术。他用“庄严华妙”四个字极精当地概括了威尼斯建筑艺术(主要是圣马克堂)的特点。有的参考书说:“威尼斯的文化艺术已有1400年的历史,它的古老使它具备了‘庄严’的特色;它在发展过程中不断精益求精使它具备了、‘华妙’的特色。”这个说法似未得其要领。