摘要：民间艺术来自人类早期的母系氏族社会．因此有女性崇拜的倾向，并在后来的发展中形成了彰显女性生命力量的传统。从某种意义上说，民间艺术更多地为女性提供了释放情怀的一种契机。民间艺术在后来缓慢发展过程中，虽然形式不断丰富。但这种女性张扬生命力量的传统基本未变。这也是民间艺术充满新鲜活力并让人喜爱的地方。

摘要：本文通对中国戏曲史上及世界文化范围内异性扮演现象的观照,试图从官方文化与民间文化的对峙意义上、符号指代的意义等网目关系上透视其文化内涵;尤其注重了男扮女装的表演,对这种表演之下深藏的性别歧视本质做出检讨。

摘要：民问文化具有人民性、边缘性、自发性、兼容性，与具有权威性、主导性、意识形态性的官方文化形成了相互对应的范畴，因此，阐释民间文化必然离不开官方文化。在中国当代戏剧中，民间文化在与官方文化的相互作用下表现为狂欢、批判、歌颂等三种形式。

摘要：官方文化一统,文化趋于保守,这是明初文化的一般现象。假若将视野转向文化的深层,对明初文化的特质作更进一步的勾勒,那么不难得出这样的结论:明初文化具有宫廷的风致与皇家的气魄两大特点。

摘要：1.放在我面前的是吴俊的大作,《陈村:为了杜辛妮亚的堂·吉诃德——从(象)谈到女性、爱与死亡》(《上海文论》88年6期). 在这篇充满疑惑的长文中,吴俊诚实而机智地展开他独特的推理过程,使之读来如一部精采的探案小说.为此,我写了《辅导批评》(《文学角》89年2期),希望对吴俊们日后的摸索有所贡献.在此,我进一步,公然为其指斥的“荡妇”声辩,不惜因此而背负恶名.

摘要：建筑本身是一门艺术，而球场建筑往往作为一个城市的标志性景观，引起观光客和球迷的驻足流连。怎样对球场建筑进行艺术审视？下面，我们拟从哲学、心理学、数学等学科方面来对球场建筑作一番全方位的审美分析。１、哲学审视：球场建筑的象征意义正如文学界有经典文学与通...

摘要：在煌煌国剧和权威地方戏的强光辐射下，草台从来都是隐没不现的。在官方艺术史的叙说与阐释中，草台总是被当作戏曲处于原始、简拙、不入流甚至低级阶段的标志。草台是临时搭建的、没有追光灯的、简陋的戏台，它不同于古典时代体现集权意识形态和文化太监的宫廷戏院，也不同于现时代呼应主流和官方文化意志的国家剧场，凡村野、晒场、宗祠、路边、水埠、寺庙、会馆、山寨、土坡皆可搭之，其材料可竹可木，亦可覆之以草。

摘要：近日,我与闽江学院致道国际漆艺学院、福州致道漆器文化艺术有限公司一起合作创作的大漆书法作品《有福之州,有福同享》被第44届世界遗产大会选定为赠送大会嘉宾的官方文化宣传品。这幅作品以我创作的篆隶草楷行五体“福”字书法,结合福州漆艺精心制作而成,既具有典型的中国文化特色,又体现了高超的大漆工艺水平,也符合当代审美时尚。

摘要：废墟中的爱──欣赏艾亨和托尔斯雕塑的三个角度［美］迈克·文图拉李旭东译一、博物馆死亡之后的浮雕约翰·艾亨和里戈伯托·托尔斯把我带到了过去的时代。我对其艺术的反应纯然是一种评论，所以我要带上你，它是回忆与希望。那么，首先回忆吧……那时我回到南布朗克斯的...

摘要：从法国历史年鉴学派倡导的“长时段、大范围”视角观察,人类社会的政治体制和一部分社会制度会因为革命或干预而有中断,但人们的物质和精神生活。