摘要：纷繁多姿的书体艺术中,有一种罕为人知的奇葩——爨宝子碑体。当代中国,有两位因临写爨宝子碑体而成名的书法艺术家,他们是广东的秦鄂生和浙江的周庸邨,被称为“南秦北周”。前些年,秦先生故去。现在只有“北周”健在,他成了目前中国唯一的爨宝子碑体书法家。 93岁的周庸邨老先生,出生在浙江绍兴一个书香门第,是鲁迅先生的远房堂弟。他从五、六岁开始,

摘要：《爨宝子碑》全称《晋振威将军建宁太守爨宝子碑》,清乾隆四十三年(公元1778年)在今云南省曲靖县城南70里扬旗田出土。它刻于东晋义熙元年(公元405年),为滇中名碑,其在中国书法史上的地位,学术界已有定论,然而其美学特征及其在书法审美上的价值,却大有商榷的余地。一、野、蛮、怪是《爨宝子碑》

摘要：郑诵先先生以章草名世。七十年代,郑氏已八十高龄,仍孜孜不倦研讨书法,并创作了大量的书法作品。在书法界德高望重,以至远在广州的麦华三、上海的李天马等著名书家都曾与他以书信长期求教,京津一带更是高足盈室,象王学仲、刘炳森都曾受益于他的教海。

摘要：徐悲鸿先生艺术上的素养全面而深厚。在绘画、书法、诗文各个领域都有杰出的成就。平常给人留下最深刻的印象还是绘画,一谈到悲鸿先生,就想起他画的奔马。至于他在书法与诗文上的成就虽然觉察到,却未予深入研究。最近庆平同志给我看了一部分悲鸿先生的书法作品,又读到一些悲鸿先生有关书法美学的材料,使我得到许多启示。

摘要：问:从什么时候开始学习书法?答:小学时就练过字,当时临的是颜真卿的《多宝塔》,可是画画的心劲比较大,字练的很少。正式学书法大概是初中时期了,写魏碑。初学《张猛龙》,后来写《爨龙颜》、《爨宝子》,再后来就是《龙门二十品》、墓志铭什么的,总之,学书法的初期全是在魏碑体系里转悠。

摘要：赵翼荣同志的《书法百帧》问世了。它既是一部书法作品集,也是一部诗联创作选,虽然篇幅有限,但已表明作者的艺术风格,显示了作者的创作成就。成功的书法作品总是显出惊人的奇迹:无色而有画图的灿烂;无声而有音乐的和谐;引人遐思,动人心魄,使人心旷神怡,感奋感激。因此,

摘要：草书最具抒情达意功能,为古今书家青睐,在常人看来也最为高深,能草并善草者常为人所羡。然草书绝不是简单意义上的快速书写、连笔缠绕,实在是一门“戴着镣铐跳舞”的艺术,很难!草书的笔画比楷书简练、概括,然作草须有“楷书意识”。所谓“楷书意识”,即作草时要处理好“主笔、次笔,实笔、虚笔”的辩证关系。

摘要：一、历史的回忆 整个中国书法史,就是中国社会动荡发展史、人的思想变革史的缩影。 三千多年前的殷代,人们为了生存,不仅学会了狩猎为食,凿石成器,还学会了契刻记事,刻在龟甲牛骨上的符号,内容虽不过多为占卜凶吉记事之类,经过不断发展、完善,没想到在今天看来除了内容有价值外,符号(图一)

摘要：看忽培元先生的画,会让人在惊叹之余忍不住笑自心底,进而陷入沉思。他的画形象颇为稚拙,似信笔所为,让人感到亲切,不画画的人看了会觉得自己也能来两笔。真正吸引人的是画中的神气:一只黑乎乎的大藏獒,目光凶凶的、憨憨的;一只回首挺立的大公鸡,笨头笨脑,又做骨铮铮,身后是鸡冠子那么红的一轮太阳;一个少妇正坐在木杠子上压饴烙,怀里还奶着孩子。一位画家看了说:你的画很多地方都似乎不对,但是真好!是我们许多专业画家刻意追求不得的那种味道。

摘要：唐代诗人杜甫以其生花妙笔将春雨赞为"润物细无声"。其实,真正无声润物的,则是从历代香具中飘散出来的袅袅青烟。在古昔的悠悠岁月里,它沁润了世人的心田,裨益了世间的万物。上至宫廷,下及市井,远到寺观,它那轻盈、静谧、芬芳的身影无处不在。如今,它虽悄然消逝于光阴的长河中,但曾与之如影随形的香具却深深烙有它的印记,一并向今人诉说着历历往事。唐宋时期是香文化发展的重要阶段。