摘要：从历史事实看,兰州黄河铁桥的创修及其成功,应归功于彭英甲。因为,创意是他提出来的,经费是他进行榷务改革后增收的四十万两白银中筹集出来的,事情是他带领起一班人干的,困难是他想办法克服的,对外交涉是他亲自出面斗争获胜的,达到了事必恭亲的地步。

摘要：青年时代的王光祈,勇敢坚定地站在时代的前列奔走呼号,创建少年中国学会,组织工读互助运动,主张以教育和实业改造中国社会。而他满腔热情赴德留学三年后,却毅然决定放弃经济学而专攻音乐学专业,成为他以民族文化特性为新的立足点并由实业救国转向礼乐兴国道路,矢志不渝地以国家强盛和民族复兴为己任的伟大人生目标的重要标志。通过家国情怀:建立实业救国的理想信念,宏观调适:转向礼乐救国的终极目标,成因析探:立足于民族性的伟大实践等三个层面,探讨揭示王光祈思想转型的成因及在推动中华民族伟大复兴中的重要价值。

摘要：他是白手起家的民族企业家,穷其一生为将“洋火”更名为“火柴”而努力。他创办了多家工厂,却一生节俭,博施济众,将财富用于救助百姓。他曾面对日军的威逼利诱,义正辞严拒绝担任伪市长。他曾以身家性命担保,救出被日军关押的两千多名无辜民众。他的孙子是著名昆曲艺术家丛兆恒,曾孙女是主演电影《牧马人》的电影明星丛珊。

摘要：百年前,在唐闸古镇矗立起的钟楼是南通地区人民感受近代化气息的历史文化地标。进口的时钟敲响了方圆百里近代化的先声。从开启民智实业救国到振兴商业推动市政建设,在张謇的谋划和设计下,南通成为近代民族工业发祥地之一,被誉为“中国近代第一城”。

摘要：一直以来,关于岭南画派三杰(高剑父、高奇峰、陈树人)研究的成果主要集中探讨岭南画派提出“折衷中西、融汇古今”的艺术主张,抑或是从西学东渐、社会变革、继承居派衣钵、留学日本、政治革命、实业救国、艺术变革等角度开展相关研究。众所周知,美术史研究不能以惯性思维影响对相关事实的价值判断。

摘要：南洋劝业会作为中国举办的第一次全国性的博览会,展出的各种图画作品呈现出新旧并呈、中西杂糅的整体面貌。其中,传统书画与西洋画在美术馆同台争锋。而彰显实用主义精神的各类图画主要汇集于教育馆,集中展示了洋务运动以来的美术教育改革成果。这些图画展品既是中西方文化碰撞的结果,也是实业救国理念下的产物。

摘要：近代以来,我国不同行业的社会从业人员在“西学东渐”和“实业救国”的社会思潮下,推动着本行业传统技艺和西方“舶来”技能的深度结合。其中,中国传统工艺美术的代表——苏绣,在晚清民国时期,以西方近现代绘画、摄影作品为素材,进行二次创作,并从起初的模仿西方艺术风格,逐渐过渡到自成一体的发展道路。在“为人生而艺术”的时代命题下完成苏绣融汇中西于一身的民族化探索。但是以往研究近代苏绣的文章,对苏绣的转型原因过多强调沈寿个人的能力,而对“西学东渐”和“实业救国”的社会大环境论述不多。本文试图以沈寿为纽带,探讨晚清民国时期的社会背景为苏绣发展带来的际遇,继而总结中国工艺美术发展的近代转型及其内在逻辑。

摘要：近代中国工艺的发展,实则是在实业救国浪潮中,渐渐走出的一条借鉴西方科学与发展、民族工艺相融并举的创新之路。兴办工艺传习所与举行各种手工艺技能竞赛等,成为体现传统工艺适时而为的举措,土山湾孤儿工艺院、同立绣校、两江优级师范学堂等纷纷兴办。

摘要：引言1918年,徐志摩带着实业救国、科学救国的理想赴美留学,临行时他写下了为祖国争光的豪情文章。在美国留学期间,他通过阅读大量的政治、历史书籍对工业文明进行反思。之后他对英国思想家罗素的思想产生了深厚的兴趣,从而转学英国,在那里他被康桥的大自然美景唤起了诗兴。从而对诗歌文学开始进行研究。徐志摩认为感情和理性的合一才是生命的真正方式,他用艺术肯定自我,用艺术的方式实现自己的人生价值。回国后,他与郭沫若的诗歌产生共鸣。

摘要：浙江理工大学是一所特色鲜明，优势突出，以工为主，理、工、文、经、管、法、艺术、教育等多学科协调发展的省属重点建设大学，坐落在历史文化名城——杭州市，占地面积2100余亩。学校具有117年的办学历史，其前身蚕学馆是时任杭州知府林启为实现其实业救国、教育救国的宏愿于1897年创办的，是我国最早创办的新学教育机构之一。1908年，被清政府御批升格为”高等蚕桑学堂”。