摘要：本文运用辨证的方法，着重阐明虚写和实写两种艺术风格的差异。虚写与实写各具千秋，但二者总是紧紧相联，常常互相结合的，“如此风格方可达于最高的境界。”

摘要：一、“穿越”、“魔幻”与“非虚构”的纷起“穿越”作为一种展开故事情节的手段，在近年来的文学及影视作品中成为十分突出的文化现象。比如网上十分流行的“历史文”、“架空文”和“异界文”，一般将此类小说统称为“穿越小说”，以及各种“穿越”类的影视作品，如《大话西游》、《寻秦记》等。其实，“穿越”作为一种艺术手段，早在清代董说的《西游补》中已有相当出色的表现。

摘要：写实主义是以西方文艺复兴时期科学主义为基础的价值观,其核心精神,是以个性为客观描写忠实地再现自然。五四时期,受新文化运动影响,整个民族文化得到了启蒙、革新与欧化。经过五四新文化运动的思想洗礼,西画领域的写实主义绘画被逐渐确立为美术方面的主要潮流。从中国本土的文化视角看,以徐悲鸿、颜文樑、李毅士为代表的西画家的文化构想与选择是符合当时国情的。从此之后,那种正规、纯正的西欧美术教育,即学院派的那种严格的造型训练,开始渗入中国文化的血液中,写实风格亦由于和启蒙的社会功能相结合而得到快速发展,中国美术界呈现出写实主义盛行的特有格局。

摘要：黄山写生,首先是临摹传统,借鉴历代大家笔墨语言,"借古开今";其次是实写黄山,通过写生黄山,将画面黄山由"不似"向"似"转化;再次是意写黄山,将写生黄山由"似"向"不似之似"转变,进而将作品与作者、风景、时代和谐统一起来,将写生黄山与作者精神、黄山精神、时代精神者融为一体,创作出大美黄山作品来。

摘要：崖画又称岩画,艺术界对崖画的定义是:“古人在峭壁陡崖上刻绘的人物图形,艺术上称为‘岩画’。”从艺术角度讲,这定义无疑是正确的。它确实是古人的原始绘画艺术。但是,古人作崖画之目的并非单纯为了艺术鉴赏、主要目的是为了记录某一事件;记载某一神话传说;反映某一原始思维观念等等。那么,从人类文化这一角度讲,崖画就应称之为“崖壁记事”、“崖壁神话”、“崖壁观念”,简要概括,即“崖壁文化”,从学科角度讲,就应称之为“崖画学”。

摘要：新闻导语,是“消息”这一新闻体裁特有的概念。新闻导语处于一则新闻的特殊位置,是能否吸引人 往下看的关键。随着时代生活、工作节奏的加快和信息传播量的增加,事实上人们往往难以把一篇篇新闻一一读完,因而导语的价值与意义也就愈显重要,它往往成为新闻写作成败的关键。 既然导语如此重要,那么如何写作新闻导语,新闻导语有什么独特的艺术规律与表现技巧呢?冯根良先生《新闻导语艺术》对这一课题作出了颇有意义的研究和探索。 文无定法,但其基本规律仍可以摸索,《新闻导语艺术》主要从新闻导语的技法与修辞方面高屋建瓴地进行了层层剖析。

摘要：社会主义文学是一个科学的历史性话题,尽管今日的阿尔巴尼亚社会制度发生了剧变,但是半个世纪里形成、发展、成熟起来的阿尔巴尼亚社会主义文学,却是任何人、任何力量也抹杀不了的,它具有无比强大的生命力,正如阿尔巴尼亚人民忠诚的儿子、伟大的作家、中国人民真正的朋友德里特洛·阿果里所说:"社会主义在我们这里和世界上创建了整个一种文化。这种文化是不能抛弃的,甚至即使组成一个世界性的庞大的联军,也打不倒它;这一文化是一个大象,这个大象是不会被那些不高明的裁缝的小针撼倒的。"

摘要：《聊斋志异》人物描写艺术成功之处在于它能在方寸之间而尽人之艳美,臻于此绝非易事,片言只语即显人物之情貌,达到形神兼备更是难得。而其中的女性的形貌姿容描写无疑更为丰富,也更为成功。实写与虚写两种传统人物描写手法在书中大量运用,以实为主,以虚为辅,精美而不失神采,意象含蓄而又悠远,这是《聊斋志异》中女性容止写实手法的显著特点。这两种手法对人物描写有着巨大作用。

摘要：一 张岱,字宗子、石公,号陶庵,浙江山阴(今绍兴)人,侨寓杭州。清兵南下后,他避世不山,入山著书。作为明末清初著名的文学家,他的作品多写山水景物,凡人琐事,故国忧思,文笔清新,意象隽美,耐人寻味。尤其是小品文,代表了他的文学成就,既有深刻的思想性,又有高度的艺术魅力,而艺术上的最为突出的一点,便是鲜明的绘画美。 张岱的小品文,如《湖心亭看雪》、《西湖香市》、《扬州清明》、《西湖七月半》

摘要：徐扬《姑苏繁华图》艺术地再现了清乾隆年间苏州府风景秀丽、百业兴旺、人文荟萃的繁盛景象,赞美了“康乾盛世”。此画实写和虚构相结合,聚众美于一卷,展千里于一瞬,具有重要的史料价值和艺术价值。