摘要：上海图画美术学校于1918年策办的"第一届"成绩展览会,并非该校的首次成绩展览会,但无论展览规模还是展览机制都创造了时代先例。几乎在同时期,刘海粟通过策办美展、创办杂志和组织西画社团,使上海图画美校从一个籍籍无名的美术学堂转变为在教育部立案的正规著名美术学校。此展之后,刘海粟不再仅限于在校内经营美术事业,而是开始了人生的第一次华丽转身——从艺术办学的小乘之境向艺术启蒙之大乘之境跨越。

摘要：位于柏林喧嚣都市周边的港口城市汉堡,在许多人看来,似乎是现代艺术史学科的一个不可思议的家园。诗人海因里希·海涅[Heinrich Heine]称汉堡是个沉闷的、实利主义的商人城市,汉堡主要以其毫不掩饰的谋利而不是思想观念的市场而闻名。1撇开公认的文化上的局限性,在魏玛共和国动荡的年代里,这座商人的城市成为一群德国犹太学者意想不到的避难所,而他们的工作对整个人文科学产生了巨大的影响:艺术史和文化史家阿比·瓦尔堡[Aby Warburg]、哲学家恩斯特·卡西尔[Ernst Cassirer]和艺术史家欧文·潘诺夫斯基[ErwinPanofsky]。

摘要：探究民国时期“设计”教育的办学思想,梳理其发生根源,以期把握民国时期“设计”教育的概貌;通过查阅相关文献、对比分析教育体制与课程设置及其流变特点得出:其办学理念总体上是围绕“实业与提倡实利主义”“美育与提高国民素养”“西学与东学兼容并进”“就业与注重社会导向”而构序的思想图谱;民国时期萌发的中国近代设计教育体系沉淀了大量宝贵的办学经验与理论基础,其积淀如此之深厚,以至于今天回望其思想,仍然具有历史意义的学术参考价值。

摘要：当今语文界关注语文课程教什么、怎么教。殊不知,弄清楚语文课程是什么,才是决定成败的关键。唯从本体论、价值观认知,从顶层设计上返璞归真,才是治本之策。语文课程自白话文转型以来,皆以杜威的实利主义、工具主义为指导思想,形成"阅读—生存本位"教育范式,以培养"语用"技能(即以培育文本阅读技能与应用文、应试文写作技能为重),"应付生活"(生活—生存本位)之需为课程定位,至今仍如是。

摘要：《洪堡的礼物》着力描写在物质主义与精神追求激烈冲突中的美国艺术家。诗人洪堡临终作为“礼物”撰赠给剧作家西特林的那个剧本提纲，实际上是一个关于艺术家悲剧命运的现代寓言。在现实中，洪堡经不起寂寞和失败，西特林敌不住荣耀和成功。

摘要：在科技知识的强大攻势和压力下,叙事知识丧失了真理性,遭到从所未有的贬斥.与在社会知识结构中的地位急剧下降相对应,叙事在社会意识形态结构中的地位也一落千丈.它曾经垄断着意识形态的霸权,给社会提供组织、控制和引导的观念体系与价值体系.但到20世纪,叙事的这种垄断地位失去了,由它所建构的意识形态已被认为是过时的、狭隘的、甚至是荒谬的.20世纪中下叶,人类社会被说成是进入了超意识形态和非意识形态时期,社会生活与国际关系不再由意识形态引导和控制,实利主义、经济至上、科技立国等等观念,成了取代叙事性意识形态的权威观念,叙事的意识形态建构使命被剥夺和取消.在这种大背景下,叙事艺术有什么应对策略以求生存?可以用两句话概括;要么堕落,要么自杀.这就是叙事艺术的现代境况.

摘要：民国初期,工艺教育经历着由传统"师承制"教学向现代教学体制的过渡,教学思想上呈现出由实利主义教育向审美品质培养的转变、由职业教育向专门化教学的探索。随着教育界由专科向专门学校的"升门"运动的展开,工业学科教学由重"技"转向偏"艺",并逐步奠定了现代工艺美术教育的学科地位。在特殊的时代背景中,工艺教学显现出文化自觉、大众化视野的转向等特点,这也为现代设计教育带来了新的启示。

摘要：奥尼尔，这位为美国的戏剧、文化和思想作出巨大贡献的戏剧大师，在其漫长的艺术生涯中完成了５０部剧作。这些作品包罗万象，主题涉及人类所普遍关注的问题，具有很强的思想性和艺术性。他用人类心灵的共同语言，表述了人类要爱，要被爱，要有梦想，要有归属的渴望。因为...

摘要：第六节法家缘起于春秋中后期,兴盛于战国的法家思想,到了韩非那里达到顶峰。墨法二家是儒家坚定的反对派,墨家站在经济实利主义的立场反对,法家站在艺术与集权政治相掣肘的立场反对。法家主张以"法"代"礼",是对周礼相对宽松制约的反动。

摘要：“中国创办新教育，自前清同治初元迄今八十年，始终不脱两大病。一日实利主义，一日模仿主义。实利主义之病，在乎眼光短浅，不从本源处下手。模仿主义之病，则在依样葫芦，不能对症发药。其实二病仍一病也。病在始终缺一全盘计划与根本精神。我所谓全盘计划与根本精神之教育，当名之日国家教育。”