摘要：2003年10月联合国教科文组织的第32届大会通过的《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产涵盖五个方面的项目：口头传说和表述，表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能。它们都可以以实物资料或数字化的方式入藏博物馆，尤其是其中的实物资料。很多都是文物或最终是以文物的身份入藏博物馆的。由于博物馆特殊的保管和展示条件，入藏博物馆从某种意义来讲，可以说是实物资料的最好归宿。

摘要：本文以明代潮州戏本、潮剧戏台之于潮州戏发展概貌及明清时期潮州戏曲活动情况的研究为例,探讨实物资料研究在音乐史学研究中的重要意义。作为人类音乐艺术活动的信息载体,音乐文物具有很高的史料价值和学术价值。进一步发掘、研究这些实物资料,有利于促进音乐史学研究。

摘要：物质文化史所具有的通过物质看文化等研究特点，与博物馆的实物研究存在着天然的联系。相对于文物学和考古学的实物研究，物质文化史研究对博物馆的实物研究以及利用实物资料展示人类生存发展的历程，对博物馆设计富有创造性和戏剧性的主题性展示，具有更直接的意义。物质文化史是一个广阔的研究领域，物质文化史在确立其学科地位之同时，应该成为人文历史艺术类博物馆藏品研究的主流。

摘要：白乌二年金方奇出土于宁夏盐池,有学者认为其为隋大业九年(614年)称帝、建元白乌的向海明政权遗物。本文通过对三件金方奇纹饰的观察,发现其有明显的西亚艺术特征,并带有袄教色彩,与向海明的佛教信仰不符。同时,结合相关文献,推测其铭文中的纪年应为418年。可能是十六国晚期的某支内迁南匈奴称帝、建元白乌,并于白乌二年(418年)铸造了这三件金方奇。金方奇的发现为研究十六国晚期内迁胡人的历史提供了实物资料。

摘要：遂宁市中区清代墓碑石刻的艺术价值彭高泉碑是古时，人们把立于官、庙、殿、堂门前的用以识日影及栓马匹的石桩称为碑。汉代经学大师郭玄说：“宫必有碑，所以识日景，引阴阳也……”。那时的石碑上没有文字，不具有纪念的意义。尔后，人们在墓前立的石桩──碑，只是行葬...

摘要：中国古代遗留下来的音乐文物十分丰富，既有大量极其珍贵的乐器实物，又有许多颇为生动的形象资料。其数量和品种之多、跨越时代之长，是世界上其他文明古国难与伦比的。新中国成立以后的考古工作迅速发展，中国古代音乐文化的研究改变了单纯依靠文献资料的状况，注意考察各地出土的有关实物资料，取得了一系列重要的成果。

摘要：先父刘炳森先生是蜚声海内外的书画家,2017年年底在故宫武英殿成功举办了“紫垣秋草翰墨人生-纪念刘炳森诞辰八十周年作品暨文献展”,回顾了他一生从事的书画艺术。此次展出的近八十件作品,不仅涵盖了他最具典型意义的书法代表作,还包括他的二十余幅绘画作品,以及相关的图文和实物资料。

摘要：安徽徽州歙北许村古镇，风光绮丽，文风昌盛，人才辈出。文化古村落许村，至今仍保存有元朝以来的古建筑100余座，形成罕见而独特的村落景观。许村古建筑群是研究徽州文化的实物资料，具有较高的历史、科学和艺术价值，有着深厚的文化积淀。许村孕育出诸多拥有深刻人文内涵的传统民俗艺术，“舞大刀”就是其中极具代表性的一项民俗艺术活动。它在舞蹈道具的运用、动作的表演及心理祈求等层面上表现出独特的民俗文化内涵。

摘要：一、元分析:“企业文化”与“青年文化”现象自人类存在于社会开始,其进化的内容大体可分为两大类:实物资料的生产和文化信息的生产。实物资料的生产旨在维系人类自身的繁衍生存,而文化信息的生产则在于维系人类社会文化的传递与演进。故此,上述两类生产对人类社会来说都是必不可缺且相互依存的。一般说来实物资料的生产包括“体能文化”与“物质文化”这两种形状。文化信息的生产则包括“社会权能信息”的生产与“社会智能信息”的生产这两个系统质。前者主要是对社会生产起协调、控制和规导的作用,它具有“规范文化”的特征,后者几乎囊括了一切不具特定流动方向的文化信息,如科技、宗教、艺术、哲学等等。

摘要：四川渠县出土的东汉石辟邪钱树座１９８１年３月，四川渠县历史博物馆在该县土溪乡城坝村一农民家中征集到一件石辟邪钱树座．经实地调查后，发现出土处乃是一早年被盗的东汉砖室墓．墓已坍塌，距地表约０．９米，好砖已被取走作它用，遗留的残砖为花边砖，一律为美形几何...