摘要：继去年春天召开的“北京人民艺术剧院风格研讨会”之后,今年,我们话剧研究所又发起组织了“沈阳市话剧团探索之路研讨会”。为什么我们要这样做呢?简单回答起来,是因为越来越感到剧团研究的必要性和重要性。新时期的戏剧理论界的视野是更为广阔而活跃的,最宝贵的是对于热门话题的讨论,如社会问题剧,戏剧危机,戏剧观的讨论等等。而经常关注的,多系剧目的评论,剧作家和导表演艺术家的评介。当然,这些评论和研究是必要的,相形之下,对剧团的研究和评论是比较少的。我以为,应当把剧团的评论和研究作为戏剧理论经常关注的课题。引发这种考虑的原因,还是话剧界的实际。在话剧危机的困境中。

摘要：在徽班进京200周年纪念演出中,湖南省京剧团陈少云主演的《下书杀惜》苍劲古朴、风骨雄健。人们纷纷探询这位演员是否出自麒老牌本人门下。其实陈少云对周信芳先生只是私淑,而慧眼识英才并予以着意琢磨而收点石成金之效的,是著名的戏剧家阿甲老师。阿老是戏剧界曲理论大家和实践家,对麒派艺术素有深研和偏爱,这些年来因后继凋零,该派已势成广陵之散。阿老于此常有深憾。他见到了少云主演的《徐策跑城》和《青风亭》的录像后,认其为现今继承麒派艺术的难得可造之材,乃不顾八旬高龄,于去年8月份冒着酷暑南下长沙,应邀为湖南省京剧团执导《下书杀惜》。此番重排,阿老首从剧本着手。

摘要：搞好家庭作业辅导,加强教育的横向联系,这是当今家长遇到的难题之一。我认为,家庭作业辅导必须提倡启发诱导,讲究辅导艺术。我的具体做法可以概括为以下六个字:适时、适量、得法。适时。所谓"适时",是指家庭作业辅导要抓住儿童学习的"愤"、"悱"时机。孔夫子曾提出:"不愤不启,不悱不发。"《礼记·学记》中也曾提出:"道而弗牵;强而弗抑;开而弗达。"这都强调了学习契机的作用。当孩子处在"愤"、"悱"心理状态时,思维活跃,精力集中,抓住这一契机,家长给予适当点拨,就能收到事半功倍之效。当孩子不想学、不愿学。

摘要：不久前逛旧书店,看到一册商务印书馆1984年版的《翻译论集》,书是全新的,精装,封面集字取自王羲之书圣教序,蓝底白字,设计得十分淡雅。我当即便买下了这本书,倒不是因为有一点折扣。

摘要：为了加强上海和全国各地歌剧艺术的合作与交流,繁荣与发展我国音乐剧的创作和学术研究,在即将开幕的第十三届“上海之春”期间将举办“我国音乐剧创作学术研讨会”。会期暂定为七天,由本届“上海之春”办公室主办,上海市艺术创作中心及前不久被批准公开发行的《歌剧艺术》编辑部承办,拟邀请全国各地从事音乐剧创作研究的实践家和理论家参加。

摘要：教师该有的样子,是要有深厚丰实的职业素养。教育是培植人心的艺术,因此只有热情是不够的。为了长期而"艺术"地做好育人事业,我们首先要努力提升职业素养,如吴非老师所言,要成为思想者、学习者、实践家,在实践中思考,在实践中学习,在实践中沉淀育人的智慧。为了践履教书育人使命,我们要将对自己的职业生命负责作为一生的追求:做一个成熟、理性的奉献者,既有饱满的热情,也愿意真诚地付出;做一位优秀的引路人,成为一盏不灭的灯,"开关"就攥在自己的手里;做一盏生命长流中的航标灯,始终心怀光芒,照亮学生心灵的世界。

摘要：由于相同原因,同一个东西,具有审美取向的人感到丑,探究真理的人感到假,实践家感到同目的不一致,因而无用而有害,在他们的意识中反映为恶,它们称作恶的过错并感到道德上的内疚;从而把理论错误和艺术丑陋的根源用哲学的深刻性移至道德的恶。——克罗齐若有人问道德活动的目的是什么,请把由上帝的化身强加的服从戒律的神学学说搁置一旁。

摘要：本刊特辑,不若往昔。虽然我们邀请的一众作者也多是建筑行家,通篇却较少谈及所谓的建筑。正如我们读到的,建筑所及的真实社区、社群、社会,以及它们对环境再造的影响,才是这组实践家的思维;当然,这也是本辑的用心。人心寄于社区。社区(community)一词,据维基百科所释,源于拉丁语,原意是亲密的关系和共同的东西。究其历史脉络,大致是在传统的农业社会里,由于生产工具匮乏,人力有限,社会的基础是一个农作的共同生活的世界,因而资源需要共享,人际需要合作。