摘要：辩证唯物主义实践观是马克思主义哲学的重要组成部分,是人类认识世界和改造世界的理论指南^([1])。茶文化作为中国传统文化中的一部分,茶文化教育可以成为研究实践观的一个有益途径。中国茶文化的内涵包括中和之道、自然之性、清雅之美、明伦之理享等方面,在人们的实践活动中发挥着重要的指导作用。茶文化在教育实践领域中具有重要意义。可通过实地考察、实践操作、茶文化艺术创作、团队合作等形式的教学活动,可以提高学生对茶文化的认知和理解,促使他们在实践中不断发展和创新,从而推动茶文化的传承和发展。

摘要：主体性、审美性、形象性是艺术的基本特征,其中艺术的主体性特征要求创造主体与接受主体具有创造性和创新性;审美性强调内容美与形式美的统一;形象性则使艺术区别于哲学与社会科学,以具体形象反映客观世界。文章选取纪录影片《文艺名家讲故事》第24期《靳尚谊:为中国人造像》中靳尚谊的三句总结性发言,以艺术的基本特征为出发点,阐释其艺术实践观。

摘要：广告艺术设计是一个从实践—认识—实践的不断反复的过程。其理论作为一种设计理念和形式,它本身就是对社会存在的一种客观反映,是对广告艺术设计实践活动发展的一般规律的理论总结,而广告所要达到的目的也就是在实践的基础上充分发挥广告者的主观能动性,不断地认识客观世界、改造客观世界,满足消费者需求的同时,也促进了广告主的销售意图,进而满足人类文明和社会进步的需要。

摘要：一空间转向与重构自20世纪中叶以来,因回应城市化的社会现实,社会和人文学科先后出现了引人注目的“空间转向”,它以地理空间为切入点重新思考当前的社会文化问题,这种学术研究不同于以往的结构性释义和宏大叙事,从地理与文化的微观视角出发,注重事物的差异性、异质性,以及事件与地点的偶然性。

摘要：艺术理论与艺术创作,似乎并没有什么本质上的区隔,对人类社会、对客体物状或对艺术受众而言,如像一把高高举起的双面铜镜,只因镜面所朝的方向不同,取舍的角度便自然有所不同而已。书画之径或书画之道,是既可自觉又可自为。学习,既是对人生的一种精神武装,也是对艺术的一种精神武装。但如果是平面型的学习,则只能是对人生精神与艺术精神武装的一种腐蚀或解除。然而平面型学习既活跃于凡夫俗子之中,也藏身于知识分子之中,后意象派艺术家认为:艺术技巧既没有必要联合开发,更没有必要四处兜售,它是专门用来创作自己的艺术尚品之法宝;而不是用来供他人廉价仿冒的艺术伪品之机器。

摘要：实践观在马克思主义哲学中占有重要地位,马克思的实践观是将马克思的新唯物主义和一切旧唯物主义区别开来的首要的基本的观点。艺术设计同样也离不开马克思主义的实践观。本文就艺术设计活动与马克思主义实践观的相互关系进行了探讨,通过中国铜镜装饰纹样的变迁来分析实践对艺术的影响然后通过工业品设计的变化来分析艺术活动反作用于实践。从分析实践与艺术设计活动的关系得到在艺术设计教育中的一些启示。

摘要：长期以来学术界对费尔巴哈的哲学实践观的认识相对比较狭隘。实际上费尔巴哈作为德国古典哲学的逆子,其反叛的方式正是通过赋予实践以新的地位与意义来试图颠覆思辨哲学。费尔巴哈哲学在社会历史领域的失足,也正与他的实践观的不彻底息息相关。通过对费尔巴哈哲学实践观的阐释与批判,可以促进对当代文化致思方式的反思。

摘要：走向实践观的深层研究邹诗鹏（东北师大政治系）８０年代以来，国内哲学界的主要成果是实践观念的确立。实践观的确立不仅标志着理论界走出了以往那种封闭的、教条的思维及研究模式，而且对于当代中国社会发展的观念变革也起到了直接的推动作用。但是，实践观的丰富的内在...

摘要：通过对康德哲学的不同批判,叔本华和黑格尔分别走向个体美学与世界历史。叔本华认为个人在充满意志冲突的世界上生活是痛苦的,只有依靠美学和艺术才能使人获得暂时的解脱。黑格尔则认为世界历史是一个具有必然性的合理的进程。个人只有置身于这一进程中才能找到其存在的价值。这两种实践观之间的张力对现代社会产生了深刘的影响,并对我们今天如何应对现代化和全球化的问题有着重要的启示。

摘要：艺术设计是一种具有审美功能和使用功能的实践活动。实践性和批判性是艺术设计的灵魂,艺术设计总是一定社会实践基础上运用马克思主义基本方法创作的艺术实践。马克思主义方法论和实践观对艺术设计具有重要的指导意义。