摘要：在哈贝马斯看来,席勒的《审美教育书简》是审美现代性批判的第一部纲领,席勒的审美教育思想是借鉴自康德哲学美学发展而来的弥合现代性分裂的审美交往式美育思想。结合哈贝马斯的分析,在现代性合理化进程中所发生的现代性分裂状况包括三大社会文化表征:文化价值领域的分裂,科层化与生活世界的殖民化,人的断片化和异化。面对现代性分裂状况,席勒以同感作为基础,通过艺术审美交往中介论、艺术审美教育中介论,将作为反思判断力的康德鉴赏判断力概念上溯到作为同感判断力的亚里士多德传统判断力概念,最终借由审美交往判断力,来弥合现代性分裂、发挥一体化的整合效力。席勒的美育思想的确是以美的艺术作为社会交往的中介,用同感作为基础的审美交往判断力来弥合现代性分裂、发挥一体化的整合力量,以实现人性的完满复归和审美王国的同感政治理想。