摘要：在当代社会,由于科技的高度发展、政治的民主化、思想文化的宽容和多元化、市场经济和文化工业的影响,导致了审美态度在当代艺术中发生了蜕变,这在审美内容方面表现得非常明显。这种蜕变主要表现为:当代艺术很少努力去塑造、描写形象以反映客观世界,出现了抽象化、符号化的倾向。作家很少将审美内容对象化而是将内容形式化,追求形式的享受。小说中情节淡化,作家只想表现自己的心理化的形象,表现自我刹那间的精神状态,有些先锋派的作品就是追求一种让欣赏者不能理解的艺术效果。这种蜕变对当代社会人们的思想文化观念、心理及美学等方面都产生了影响,特别是对当代文学艺术的影响更为直接和深刻。

摘要：戏曲艺术的创造是一个变化的、流动的递进过程，亦即它是由作家、演员、观众共同参与创造的。从一度、二度到三度创造，是一个完整有序的流程，它的最终完成，是“一次过”的演出与观众的美感意识同步进行的。

摘要：在乔治·迪基的美学体系中,对"审美态度"的批判是一个关键环节。与鉴赏理论相比,审美态度显示出彻底主观化的倾向,它将审美经验的产生完全归因于主体的心理状态,并且,将原本用来描述审美愉悦的"无利害"误解为一种关注方式。迪基通过对"审美态度"的否定,进一步提出了艺术体制论。因此,从逻辑和动机上看,迪基的批判有其合理成分。但迪基的结论也有武断的嫌疑。审美态度的确不适用艺术活动,因为艺术欣赏不仅仅是纯然的审美静观,而在自然美的感知中,审美态度是一个必要条件。

摘要：张彦远审美态度疏证邹民生晚唐的美术史论家张彦远有这样一段话常被今人引用，以说明他对绘画艺术的审美态度，或者审美态度的主要倾向①，“夫画者，成教化、助人伦、穷神变、测幽微，与六籍同功、四时并运。”②然而，详观其著述可以发现，这段话只不过是张氏对前人陈言...

摘要：中国改革开放近四十年的发展进程，是中国人民切身体会社会历史巨大变革的四十年。在中国共产党的领导下，这一由人民谱写的社会进步、经济发展、国家复兴的盛世华章，如何艺术地呈献给历史进程中的亲历者？如何为时代发声、为人民抒情、为历史见证？这是每一位电视艺术家都必须认真思考的历史命题、时代命题。不久前，登陆北京卫视和安徽卫视的电视剧《平凡岁月》（编剧：倪学礼；导演：余淳），

摘要：审美态度问题是美学研究中的一个核心问题。它在经历长时期的孕育与胚芽阶段之后,跟随人的审美自觉的兴起而凸显出来,却又面临时下对"审美自律性"的质疑而发生动摇,但只要审美活动未曾消亡,它也仍有其存在的合法性。作为人对世界的独特的掌握方式,审美态度的基本性能表现为精神超越性和情感倾向性,两者紧相关联。审美的超越须建立在情感生命体验的基础之上,才不会成为生命意志的解脱或远离人世的高蹈;情感的体验亦应以精神超越为指针,方不致流于实用功利的计较和攫取、占有的欲望。由现实的生命体验提升为超越性的生命追求,更以这超越性的情感生命来观照世界和拥抱世界,于是形成为审美态度。在人的审美生命体系中,审美态度实居于枢纽地位。它以审美需要为内在动力,而又通过一系列功能组合,将这一浑沦的动力机制转化为一整套可供操作的审美规范与活动机能,借以嵌入审美体验的心理流程,并对整个审美活动起导向作用,这也正是其行使审美主体职能的功效所在。

摘要：中国美学的现代化是选择的西化,即根据中国美学的本土运作机制而作出的主动和积极的选择,换一个角度讲,这种选择的西化就是西方美学的中国化,中国美学的现代化是中国美学选择的西化和西方美学中国化的双向逆行运动,这是中西美学融合的基本途径。和世界上其他文明相比较,中国社会宗教色彩淡漠,以诗歌为代表的文艺的地位显赫,儒家的"诗教"和"乐教"观念及其艺术的实践,构成了中国传统和主流的审美态度,儒学化了的马克思主义美学因此成为主流。道家的"虚无"、"静寂"等超越尘俗的非功利审美态度因与儒家抵触而偏安于山水画一隅,奠定了中国美学接受以康德为代表非功利主义美学的基础,康德美学在中国与在西方的地位并不相称。当代中国退居边缘的山水画最终被当时的主流意识形态挤压和收编,无论是在艺术创作与理论研究领域,非功利主义的审美态度遭遇了同样的命运。

摘要：抗日战争是中国有史以来最为惨烈而悲壮的民族自卫战争。这场战争猛烈地撞击着美术家们的精神世界．在很大程度上改变了美术家们的审美心态和艺术趣味。这种心态和趣味的转捩不仅使中国新美术运动的内涵、美术家的视野和创作风格发生了变化．而且对战后中国美术的美学价值追求产生的深刻的影响。

摘要：扬雄作为两汉之际著名的学者型赋家,在由辞赋干政到"知识型"人生形态的转变过程中,对当世颇具争议的雅乐清音进行了一系列审美观照。古琴作为两汉之际最受关注的乐器,被扬雄纳入踵武前贤的立言行为体系中,从而产生了传世文献中第一部琴论著作《琴清英》。以"清英"来命名,除取"精华、精英"之意外,更与扬雄对"清音"的认识密切相关,这一认识表现在他的赋作中,即由出蜀前无功利性的欣赏,到入京后出于教化目的的回避、排斥,再到辍赋拟经之后的纯粹艺术审美。

摘要：在当代社会,由于科技的高度发展、政治的民主化、思想文化的宽容和多元化、市场经济和文化工业的影响,导致了审美态度在当代艺术中发生了蜕变,这在审美情感方面表现得非常明显。这种蜕变主要表现为:在当代艺术中缺乏一种崇高感、悲剧感之类的精神内涵,很少有一种升华了的、理性的情感,取而代之的是一种失去距离的情感,表现的情感和日常生活密切相关,混淆了艺术和现实的界限,使艺术失去了原有的那种神圣、纯洁的特征。这种蜕变对当代社会人们的思想文化观念、心理及美学等方面都产生了影响,特别是对当代文学艺术的影响更为直接和深刻。