摘要：基于形式、题材、功能和技术、传播、接受等方面的特点与优势,短视频逐渐发展为一种广受欢迎的网生内容形态。其中,伴随着数字文化范式的转换、视觉文化主导地位的凸显,艺术类短视频犹如互联网时代的“轻骑兵”,可以迅捷突入现实生活,敏捷感知和表现时代发展中人们的情感、意志、观念、趣味等,在一定程度上成为流行时尚的晴雨表、文化影响的倍增器。借助典型文本分析,透过“时尚”与“情感”的三棱镜对艺术类短视频的特质和潜能进行概括、总结,揭示其内在机理与文化逻辑,可为短视频及类似网生内容的生产、传播、接受等提供参考。

摘要：通常人们热衷于讨论世俗化过程中宗教的隐退和艺术的世俗精神,德讷斯却重申了现代世俗性的神学起源,指出现代艺术与新教美学之间隐秘又深刻的关联:首先,由于改革宗教、创造神学的影响,人们从狭义的崇拜艺术和实践转向了日常生活与艺术,打破了艺术与生活的边界,塑造了现代人的审美态度。植根于清教传统的美国艺术“未标记的范畴”,推动了将审美期待重新导向世界剧场,即认真对待我们所置身的世界,颂赞它的审美潜能,并承担责任。其次,当代艺术的诸多事实以及人们对艺术的认识显明,艺术确实指向人类至关重要的东西,通向更高的存在。再次,历史上的圣像破坏冲动发挥了一种几乎不为人所知的建设性作用,人们走向更广泛的审美领域。最后,在祛魅和世俗的时代,加尔文追随者将生命美学视为一种人们与上帝、邻居和地球建立愉快关系的召唤,让世界在所有的“用”(使用、利用等)之外,还能呈现出意义和美的完整性。

摘要：在文学活动中,接受者的主体性是文学主体性研究的重要方面.随着探讨的深入、国外接受美学和读者理论的传播,人们对文学接受者的主体性问题越来越重视了. 文学是一种艺术,它是由语言来缔造的一个真实的虚构世界.文学又是一种多层次的结构,它一般存在着审美的多层次性.文学作品的审美潜能,从根本上来说,是由作品本身包含着"多种价值"(multivalence)造成的.而"多种价值"又来源于生活所赋于作品的多种语义层. 但是,文学作品的审美潜能又受接受主体的制约.依照接受美学的观点。

摘要：一文学作品之所以与众不同,其原因就在于它的传达方式。文学不同于其它社会科学,它是以形象反映社会生活,传达作者思想感情的。别林斯基在谈到文学与哲学、社会科学区别时指出:“哲学家用三段论法,诗人用形象和图画说话,然而他们说的都是同一件事。”他还说:“科学通过理性分解活动,从活生生的现象中把普遍观念抽象出来。艺术通过想象的创造活动,用活生生的形象把普遍观念显现出来”。同样,文学与其它艺术门类相比,其传达方式却又别具一格。一座雕像、一幅画、一次演出,人们可以通过视听与触摸,用直接感受的方式欣赏它、接受它,理解形象的意义。然而,文学是一种语言艺术。

摘要：什么足审美对象?审美对象是被审美经验着的具有审美性质的客体。它具有两个规定:一是审美对象必须是个具有审美性质的客体,二是审美对象必须是个被实际审美着的对象。 (一)审美对象是具有审美性质的客体。 在自然界中,无论是未经过人类改造的自然还是经过人类改造过的自然,诸如,彩虹、霞光,以及绿油油的田野和人造的公园等等,它们都具有审美性质。

摘要：设计说明:以河南非遗淮阳布老虎为研究对象,以服装为载体,探讨"布老虎"形态及其意象表达,深入分析"布老虎"审美潜能,探讨其设计价值和市场价值。

摘要：课题名称:《民间艺术“布老虎”在服装设计中的应用》作者姓名:王春艳作者单位:河南工程学院服装学院设计说明:以河南非遗淮阳布老虎为研究对象,以服装为载体,探讨“布老虎”形态及其意象表达,深入分析“布老虎”审美潜能,探讨其设计价值和市场价值。

摘要：在孩子的成长过程中,美育是不可或缺的,它为孩子打开了一扇充满魔力的窗,唤醒孩子内心深处的审美潜能。作为父母,如何给孩子播下一颗理解美、创造美的种子,使其拥有美善兼具的健康心灵,值得深思。《给孩子的七堂艺术课》是云南大学教授王新写给女儿的一部艺术读本,也是送给所有家庭的一份“美育礼物”。