摘要：近年来,“新主流”网络剧创作生产与时代发展同声相应、与社会进步同气相求。在新的媒介生态、艺术生态、文化生态和产业生态中,作为互联网时代“主旋律”文艺的新形态和典型代表,“新主流”网络剧在思想内容和艺术形式,以及传播、接受、再生产等方面呈现诸多新特点、新风貌,蕴含着丰富、深刻的审美现代性意义。在新时代中国特色社会主义文艺繁荣发展的历史潮流中,“新主流”网络剧创作生产所取得的成绩、所积累的经验具有重要的现实意义和普适的借鉴价值。

摘要：“自由”是浪漫主义文学的思想核心,浪漫派张扬的“情感自由”乃此种“自由”观念的表现形态之一,体现了人的感性主体的觉醒,也表现了浪漫主义对西方现代文明和理性主义的反叛。浪漫派视人的心灵为照亮真理之路的灯塔,而不只是对现实的机械反映;认为文学不仅仅是对客观外在世界的反映,更是对主观内心世界的表现。于是,浪漫主义文学疏离了此前主导西方文坛2000多年的“摹仿论”,转而倡导文学“表现论”。此外,浪漫主义的“艺术自由”“艺术自治”“非功利性”等文学观念表现出了审美现代性取向,浪漫主义也由此达成了与19世纪末西方诸文学流派、20世纪现代主义文学之人文与审美的血脉勾连,表征了西方文学史发展的现代转型。

摘要：少数民族群体不再被当代少数民族电影置于他者位置展开叙事,而被赋予更为自主、平等、个人的主体叙事视角。创作者通过情节敞开拓展更广的叙事空间,对人物暧昧性处理使其内心世界分裂显化进而塑造作为心灵世界表现符号的人物形象,探寻现代人的心理真实。少数民族电影以审美现代性为追求,建构共同体的审美空间,为电影多义性表达提供了源发基础与能量。通过电影艺术,情感的共同体发展为文化交融的共同体、民族团结的共同体、人类和谐的共同体。

摘要：“马”题材是常玉在动物类创作中使用最多的主题,他在创作过程中将这一形象进行了象征化处理,即在彼时动荡的历史背景下,立足于中国文化身份进行形而上的现代性转换,同时在不断转化的过程中表达自己的精神诉求。

摘要：“当代艺术”并非一个编年史概念,而是一个以“前卫”精神为质地的观念系统,因而当代艺术的历史实可追溯到“审美现代性”产生之时;这一历史又恰好与现代传媒的发展进程同步。经过长期互动演化,当代艺术与现代传媒的关系日益从一种经验事实转化为历史传统,从而将传媒性演化为当代艺术发展的一个重要属性。中国当代艺术虽然自20世纪80年代才开始兴起,以后又几经跌宕,但也始终未能脱离对现代传媒的依存关系,其中既包括大众传媒,又包括艺术学刊在内的专业性艺术传媒。在国内当代艺术与多类型传媒发生纠葛的复杂历史进程中,艺术学刊的作用日益凸显,故应被寄予重要期许。

摘要：创刊于1920年的《美育》杂志是中国美育史上的第一个学术性美育期刊。在“五四”新文化运动启蒙思想的影响下,《美育》积极践行王国维、蔡元培等人开创的审美现代性理念,将艺术教育作为审美启蒙的重要途径,推崇以启蒙为目的的人生论美学思想,坚守用艺术教育建设“新人生观”的“艺术为人生”的办刊理念。不仅如此,《美育》还置身于现代教育的改革之中,呼吁以“情感教育”改造偏重智育的教育格局,发展美善统一的艺术教育,阐扬以民主自由为中心的文艺主张,并倡导“民众艺术”在社会美育中的审美教育功能。

摘要：空间话语在西方现代性进程中的衍生发展,是一个蕴含着深刻历史逻辑和一系列张力关系的建构过程。立足于审美现代性这一特定视域,其建构过程与现代艺术实践存在密不可分的内在关联,不仅历经19世纪的知觉系统重构、现代主义的抽象空间表达和后现代以观念溢出方式呈现的多元化空间形态等历史阶段;而且可以借助社会史、思想史和艺术史三重彼此印证的历史逻辑,得到跨学科综合视野的有效说明。其中蕴含的由时间与空间、精英与大众两组对应概念所构成的双重张力结构,则既是进一步揭示空间话语建构过程必不可少的考察路径,亦是对其历史生成性予以强调的应有辩证立场。这也将为我们面向本土语境反思更具现实指向性的空间议题,提供十分有益的理论启示。

摘要：改革开放后,审美现代性影响了中国的艺术创作者。在全球化的发展背景下,艺术思想的传播为水彩艺术家的创作提供了丰富的创新灵感。该文作者通过研究审美现代性理论及其发展,思考审美现代性理论与中国当代水彩画技法之间的联系,以及这种联系产生的原因,并结合绘画作品研究和艺术家个案分析,探讨该理论在观念上对当代水彩艺术产生的影响,以丰富当代水彩艺术理论,同时阐述对于中国当代水彩画创作的思考。

摘要：全球化时代“万物互联”,母国与移民国、此岸与彼岸,彼此动态联系。处在两者之间居间地带的新移民作家,则因为不同文化的碰撞与交融而产生了身份撕裂的状态:一方面,现代文化与传统文化相对立、相碰撞,改革开放后中国社会的城市化、现代化建设加速,全球化的影响波及全球各个地区,新移民作家正处于这一变动的核心地带,同时感受着中国与移民国社会心态发生的巨大变化;另一方面,西方文化与中国文化相差异、相糅合,由中国大陆向海外迁移的新移民作家拥有来自母国和移民国两种文化的记忆,如何适应西方文化、处理母国记忆成为新移民作家艺术创作过程的第一道难题。

摘要：法兰克福学派（Frankfurt School）素以批判理论（Critical Theory）著称,被视为西方＂新马克思主义＂的重要代表,其理论以批判现代社会的不合理,倡导以艺术反抗社会、拯救人性为特征,是人们认识现代社会,特别是现代社会大众文化种种弊端的重要理论资源。李进书的《审美现代性与文化现代性：法兰克福学派思想的二重奏》一书,梳理了法兰克福学派的思想观念及发展脉络,