摘要：土楼是世界上独一无二的山区民居，可以说是建筑史上的一朵艺术奇葩。在历经风雨的洗礼后，土楼这种凝结了客家先民智慧结晶的建筑依旧完好地展现在我们的面前，它们古朴、壮观、形态各异，星星点点地镶嵌在闽西南的大地上，为我们展开了一幅充满诗意的美丽画卷。

摘要：客家先民,驻足赣南,垦荒种茶,在长期劳动生息中不仅创造了丰富的物质财富,同时创造了自己喜爱的赣南采茶戏。客家人独特的性格特征与精神需求决定着采茶戏的艺术形式和表现内容。客家人的兴盛与变迁带来了采茶戏的繁荣与发展。彩茶戏与客家人相依为命,繁衍发展。

摘要：土木结合、外闭内敞、规模宏大、造型优美、品类多样、就地取材、构思精巧、聚族而居等是土楼建筑的主要特征。其独特的建设形式、高超的工程技术和丰富的文化内涵、众多家庭聚族而居于一楼的均等居住形式,使之不同于世界其他任何建筑,可谓天下一绝。

摘要：每当聊起客家的风土民情,数不清有多少客家人对我说,他们就是在母亲客家山歌《月光光》的吟唱声中长大的。如今,客家山歌已伴随着旅居世界各地的客家人传遍了世界的每个角落。最具代表性的松口山歌,早在20世纪30年代就已灌录成唱片,至今仍广泛流传于海内外音像市场。如果说。

摘要：一、设计思想（一）整合客家诗歌与教材世界客都梅州享有“人文为岭南之冠”的美誉，客家先民留下很多诗歌作品，这些优秀诗篇犹如一颗颗璀璨明珠，散落在岭南的驿路客栈、田舍城郭、古迹名胜中。这些作品经过搜集、整理，便可以成为语文课程丰富的教学资源。本活动设计，旨在通过语文活动实现客家诗歌资源与语文教材的有机整合。

摘要：客家山歌源于古代中原,随着客家先民的迁徙而流传到广东,是中原文化与广东本土文化融合的产物。在唐朝至今一千多年的历史发展进程中,客家山歌不仅承继了《诗经》的风格,还受到了唐诗律绝和竹枝词的影响,同时汲取了南方民歌的优秀成分,自成体系,风格独特。素有“客家古邑,万绿河源”之称的广东河源也是客家之乡。生活在广东的客家人不仅使用客家语言、遵循客家民俗,还结合广东民间文化,逐步发展了独具地方特色的客家山歌。

摘要：根据史学家考证,客家先民本是古代中原一带的汉族居民,客家是北方汉族南迁闽、粤、赣边界后形成的一个民系。客家民系与客家文化的形成,经历了较长的历史时期。他们在大规模的流动迁徒和险恶环境中,养成了坚忍卓绝的精神和斗志,从而造就了别具一格的客家文化和客家精神。客家山歌集中体现了客家民系众多鲜明的特征,它是这个民系人格化的表现。人们可以在客家山歌中读出客家人的品格情操,读出客家人的文采风流。

摘要：赣南系指今赣州市所辖19个县（市），地处江西省南部，赣江源头。东临闽西，南接粤北，两连湘东南。赣南是客家人的主要聚集地和客家文化的发祥地之一，这里的居民大多是汉族，他们中的大多数是自秦开此尤其是唐宋时期由中原地带迁来的客籍。赣南丘陵山地纵横，受亚热带森林气侯影响，土地肥沃，森林茂密。生活在赣南山区的客家先民为了求生存，靠自己勤劳的双手在山上恳荒种茶。随着时间的推移，茶叶不断发展，到了清代这里已成为当时远近闻名的茶区，

摘要：客家山歌，是我国民歌的一种。自古以来，由劳动人民口头创作，口头传唱，不断修改，流传于民间，以其优美抒情的曲调和通俗易懂的歌词著称，为群众所喜闻乐见。客家先民由黄河、长江流域一带迁来，客家山歌既包含中原音乐的韵致，又显露出客家地区音乐的地方特色，大多比较高亢，节奏较自由，曲调丰富多彩，并富生活情趣。有才华的山歌手，可运用一个基本腔调，随着内容的变化而唱出不同的感情，即情即景，出口成歌，随编随唱，对答如流。客家山歌质朴而浪漫，雅俗共赏，是客家文化的瑰宝。

摘要：客家人的祖先是中原汉族人，自西晋起，由于战乱，先后五次大规模南迁。史料记载，至南宋末年第三次南迁才大举迁入粤东粤北，客家人也才开始成为汉族的一个民系。客家先民多出自中原书香门第或官宦世家，许多人谙熟诗辞歌赋，文化层次较高，这自然对伴随客家民系产生而发展出来的客家山歌具有深厚的文学影响。