摘要：最近几年间,笔者以文艺心理学为中心课题做了些探索性的研究,现在将在研究过程中所涉及到的文艺心理学中的几个基本概念:客观世界的主观映象、艺术形象、想象、艺术思维和形象思维置于联系系统中做些简要的分析和阐述.一。

摘要：教材分析《对客观世界的主观表达——走进意象艺术》是人民美术出版社普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》的第4课。该课旨在让学生通过对意象艺术经典作品的学习，了解意象艺术的基本特征、表现手法和艺术内涵；培养学生从意象艺术作品中探究艺术家的情感、观念和创作意图，进而引发学生对址会的关注与思考，增强社会贵任感；提高学生的审美情趣和欣赏水平．激发学生学习美术的兴趣与热情。

摘要：金秋时节，我和王登科先生应邀赴法国的克莱蒙·费朗市参加该市开展的“第二届中国文化周”活动，并举办我们二人的绘画联展。此外，我们也为克莱蒙·费朗市即将落成的孔子学院捐赠画作，表达支持。

摘要：新闻报道是怎样反映我们当今的客观世界的,是真实、客观、全面地反映了现实,还是通过报道反映了一个虚拟的世界,针对学者的批评,新闻界有何回应,新闻报道应该怎样做才能不至有辱使命.

摘要：环境设计可称作是包罗万象的综合艺术,人们不是单纯地研究-栋房子单体的形态美,而是更多地注重-个群体,许多群体结构和一个整体,环境设计是时间和空间的结合.建筑是人们对客观世界精神思想的折射,具体到环境中的建筑则是人们对周边环境在思想上的反映,无论是功能上的,还是精神上的.

摘要：作为意志主体的人，其实是存在于客观与幻想之间的生物。正因为意志主体对客观世界的无法满足，人们才会不停地倾注于对幻想的关注。幻想，其实是人矛盾分裂的一种许诺；是人的意志与现实矛盾的平衡点。然而，当人沉醉于幻想世界的真实性时，由主体“我”与客观世界构成了一种疏离与异化的状态。

摘要：一、符号世界与客观世界罗素说:'如果A引起B的‘观念’,A就是B的符号.'这就是说,任何一个事物,只要能用来标识、指称另一事物,能引起关于另一事物的观念,能在观念中充当另一事物的替身,它便是另一事物的符号.它作为另一事物替身的资格,或者说它所标识的含义,是主体的人所赋予的.也就是说,人是通过神话、宗教、语言、艺术、科学、历史等符号形式来认识客观世界的,客观世界也是通过这些符号形式而为人所认识的.

摘要：绘画艺术以满足人类情感世界的需要,通过人的感知和审美体验作用于人的心灵,它把外在的客观世界的形象象征化,以传达人类精神为目的。而设计则是为人的生存状态及精神需要提供传播媒介,改善生存环境,通过对人的生活方式和生产方式的变革,达到提高人们生活质量的目的。

摘要：什么是创意?时至今日,人们对于广告创意的概念仍赋予各种各样不同的解释。不管怎么说,广告创意起码应具有下面三个要素,第一,广告要在合适的时间将合适的信息传达给合适的人,在有效的说服中,信息对接受者必须有所触动,换言之,必须有所关联。不管是广告主、客户经理还是创意总监认同的构思,如果不能在创意中将你所诉求的产品信息与相应的市场受众连接在一起,那么这个构思就是无效的。其次,一种传达信息的方式如果希望被别人及时注意,引发兴趣,那么它必须又是全新的,意外的,独创的和与众不同的。

摘要：宗白华在《美学散步》指出,中国画家不满足于纯客观机械式模写的原因是“艺术意境不是一个单层的、平面的、自然的再现,而是一个境界层深的创构”.[1]诚然,如实地再现客观世界,并不是中国山水画写生的目标和意义所在.自古中国画论就提出了畅神论,指出中国画要搜妙创真,要以技进道,如张彦远在《论画六法》中强调“至于传移模写,乃画家末事”[2].因为艺术的价值在于创新,艺术拒绝效仿之作,境界和品质才是艺术的根本价值.王国维之“境界说”有言:“境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界.故能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界.”