摘要：纪实摄影是一种艺术形式,它通过使用摄影技术来客观地记录事物并表达人文情感和价值。在进行实际拍摄活动时,务必尊重被拍摄对象,遵守道德准则,杜绝侵犯他人权益的行为,不得编造事实,更不可以曲解真相,只有这样才能真实地记录事实发生的过程,并以人性化的方式进行表达。同时,这样也有助于更好地传递信息和价值观念,帮助受众真正了解拍摄主题的社会意义。基于此,文章就纪实摄影做好客观记录与人文表达的策略进行分析探究,希望促进纪实摄影进一步发展。

摘要：电视纪录片作为一种影视纪实艺术，它并不是简单的客观记录，而是需要创作者运用多种艺术表达方式来彰显其纪实魅力。本文中提及的电视纪录片中的虚拟创作是一种具有创新意识的艺术表达方式，同时也是一种带有主观化色彩的创作理念。

摘要：纪实型纪录片因强调客观记录生活的本来面貌，不干预被拍摄对象和正在发生着的事件，所以需要大量的跟拍和抢拍，记录下事件或人物行为的过程。但现实生活中并非事事都充满了戏剧化的情节，我们与生活同步拍摄下来的更多的也许是平淡、重复和表象、琐碎的东西，这就需要在后期进行认真的思考和选择。所以，纪录片在某种意义上说，也是发现的艺术和选择的艺术。

摘要：伴随国家文化软实力崛起的战略要求,如何将中国文化、中国话语更好地传播出去是当下对外传播最重要的问题。人物情景类纪录片是客观记录人类文化与思想结晶的影像志,因其图文并茂、客观记录的艺术特色在跨文化传播中有着独特价值,是向世界传递中国声音、打破中西方文化隔阂的重要路径。天津电视台2006年开播的双语人物情景类纪录片栏目《泊客中国》,敏锐捕捉到新时期国家对外传播方式与理念的诉求变化,

摘要：纪录片《同心战“疫”》于2020年9月由中央电视台放映,作品由《令出如山》《生死阻击》《坚强防线》《众志成城》《命运与共》《人民至上》等六集组成,既客观记录中国共产党领导抗击疫情的感人故事与众志成城,也共情传播亿万民众的情绪变动与不畏艰难,更生动传播医护群体同心战“疫”的英勇形象与社会行为。纪录片共情传播中国人民的伟大抗疫精神,这是对中国民众抗击疫情的客观叙事,也是对重大危机事件的艺术再现,更为全球理解危机管理提供中国范本。文章拟从党坚强领导的故事叙述、人民同心的共情传播、科学精神的细微植入等方面研读作品,为人类危机传播管理提供中国模式与国际视野。

摘要：艺术史是在一定的时间段内，客观记录、整理、分析某个地域范围内的视觉艺术（或基于视觉的其他艺术形式）现象，并进而得出写作者自己的主观判断。关于艺术史学史的研究相较于其他专门史或通史的史学研究而言，其实一直并无特别突出的观点或体系，无非是套用或借用其他门类的史学研究方法而已。

摘要：纪实摄影作为摄影艺术领域的一个分支,在当代艺术创作中占据着重要的地位。笔者之所以关注纪实摄影,因为它的两方面特性:一方面是对现实的关注,另一方面是它融入了摄影师的主观态度。此两者使得纪实摄影创作具有其他艺术形式所无法替代的独特性。

摘要：观察能力是教师必备的基本技能。对于儿童，我们唯有潜心观察，客观记录，全面解读，才能慢慢走进幼儿的世界，知道怎样的行为才是最适宜幼儿的。但是，观察是一项一直被高调提及，却较少被真正实践的“重要行为”。为切实有效地提高教师观察、了解和评价孩子的能力，我园开展了线性“有效观察”教研活动。

摘要：中国电视纪录片脱胎于电影纪录片，发轫于中国电视开播之时，至今已有四十多年的历史。但在电视文艺领域内，这类体裁的应用较少且成就不大，究其原因，是人们在重视纪录片真实性的基础上，落入了盲目追求纯客观记录，反对任何艺术形式参与的自然主义的窠臼。

摘要：李诗文的油画作品题材来自都市日常生活，特别是年轻漂亮的都市女性。尽管他采用的是都市日常性的题材，但并非是学院式的画室习作，画面的创作是在一种生活常态中进行的：同时他又不偏重于对生活中的人物，或被忽视的生活中的某种真实的客观记录，他更多的是关注一种具象的再现形式，把想法或思想附加到再现的形式上。这就是其作品的理性特征，这种理性特征使李诗文的作品显露出某种唯美的氛围。