摘要：五年制第七册15课(六年制第九册3课)《海上日出》选自当代著名作家巴金《海行杂记》,是作者1927年1月从上海乘船赴法留学,途经红海观赏海上日出奇景后写下的观感。这是一篇寓情于景,情景交融,短小凝炼,精湛优美的抒情散文。文章绘形绘色把海上日出景象写得绚丽多彩,宏伟壮观,字里行间洋溢着作者热爱大自然、赞美大自然、向往光明。

摘要：由于古诗时代久远,且学生缺乏学用古诗的环境,因此在古诗教学中,教师要给予学生合理的学习支架,让古诗学习真实发生,而不是让学生死记硬背一些教参结论。一、对比阅读,类比情感寓情于景,用意象寄托诗人情感,是古诗的常用写法。教学中,学生能感知意象,而对诗人通过意象组合传递的感情则较难把握,很难将诗中景物与诗人的情绪、心境有机结合起来。这就需要教师在古诗教学中搭建恰当的学习支架,帮助学生读懂诗歌。

摘要：【教材解读】古诗《绝句》是统编版二年级下册第15课《古诗二首》中的第二首。两首诗都贴合本单元的单元主题:神奇的大自然。《绝句》选取了一组鲜活明丽的景物:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、千秋雪、万里船,构成了一幅虚实结合、动静相宜、有声有色的春景图。全诗语言朴实自然,情景交融:一个“上”字,显示了白鹭奋力高飞、展翅向上的姿态;“窗”中之景虽小,一个“千秋”,却由此可感受时间之纵深;船因其行程“万里”,使人顿觉天地开阔。寓情于景,意境深远,令人心旷神怡,百读不厌。

摘要：作品说明:以壮族的精神文化符号为魂,通过对民族传统民族符号进行功能延展和造型重塑,结合现代美学、现代材料工艺等方法手段,形成新的壮族民族文化符号系统,使其更具有识别性和传播性。系列作品将民族文化元素寓情于物,寓情于景融入室内空间,对壮族文化在室内织物陈设设计的探索及实践。

摘要：在何逊诗中,山水景物的描写完全服从于诗人主观感情抒发的需要,并与诗人特定时刻的情绪融为一体。何逊作诗不受时俗影响,能超拔于当时颓废的文风。他的山水诗绝少纯粹写景,景物描写总是包裹、浸润在浓浓的相思惜别的愁绪之中,寓情于景,景中有情,以景托情,情景交融,景物进一步和心灵结合,景物心灵化的特征十分明显。何逊尤擅长于状物传神,他对于自然景物的描绘,体物细腻,意态横生,画面鲜丽。何逊致力于五言诗的创作,现存的九十五首诗均为五言诗。在语言、声律及意象选择与抒情的配合方面,比同时代的任何诗人都更接近唐诗的风格。何逊在诗歌艺术方面取得了杰出的成就,并且对唐诗产生了深远影响。

摘要：基地是建筑赖以存在的环境条件,该文主要从三方面探析岭南建筑学派创作思想的基地环境观:崇尚自然的规划布局,将自然要素作为建筑外部空间的主体;契合地势的建筑形态,表现为水平的延展与竖向的生长;寓情于景的庭园意境,以庭园景物作为空间序列的高潮。

摘要：【教学目标】知识与能力：1.了解创作背景,把握重点词语和景物意象,体会诗歌表达的思想感情。2.学习诗歌寓情于景、借古抒怀的表现手法。过程与方法：1.朗读法。反复吟诵,品味诗歌蕴含的思想感情,感知诗歌的声韵美。2.问答法、合作探究法、点拨法。情感、态度与价值观：感受诗人忧国忧民的爱国主义感情。【教学重点】把握重点词语和意象,

摘要：教材分析这篇讲读课文围绕作者在码头上,海港里,大海中所见所闻,热情歌颂了祖国社会主义建设的新成就。整篇课文通过对景物的描写,表达了作者兴奋、自豪的思想感情,是一篇寓情于景、情景交融的佳作。教学时,要抓住作者的观察顺序和观察角度来理解课文内容。认真体会“船头飞溅起来的浪花,唱着欢乐的歌。”和“啊、我仿佛听见大海正在唱着一曲新歌”的含义,激发学生热爱伟大社会主义祖国的思想感情。教学目的1、通过本课的教学激发学生热爱伟大社会主义祖国的思想感情。2、学会本课生字新词,理解“邀。

摘要：《为有源头活水来》在我的脑海里留下的深刻印象,主要有两点:一是片子所揭示的深刻内涵;二是片子的艺术表现手法。

摘要：意境也是中国传统诗歌美学的一个重要概念,它的基本含义是诗人的主观思想感情与客观环境相互交融而达到的一种艺术境界。它包括了意与境、情与景的相互交融,包括了意趣与形象的完美结合。我们先看李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。