摘要：相声与足球，貌似风马牛不相及。生活中，关于中国足球的黑色幽默不少，相声中也没少挤兑中国足球，除此之外，足球跟相声几乎不沾边儿。其实细细品未，相声艺术，特别是在对口相声里逗哏与捧哏的配合表演形式中，有些地方与足球比赛中的两军对垒倒也颇有异曲同工之妙。值此南非世界杯刚刚结束之际，随便谈上几句。

摘要：对口相声表演是我国民间传统的说唱艺术,逗哏和捧哏两人一唱一和、相互合作完成表演,因此对口相声中的附和现象非常典型。在表演中捧哏通常是话轮的附和者,在语言中常用语气词、实词或短语以及重述说话者的内容配合对方,充分表现对口相声的节奏感和丰富多变的语言。因此在对口相声中,捧哏也就是听话者,在会话中的作用是不言而喻的。文章主要从附和的角度,分析了岳云鹏、孙越的两个对口相声《妙言趣语》《我忍不了》,并与日常生活中的附和对比,试论附和现象在对口相声中的四种语言表现形式:语气词类、实词类、短语类、重述类,分析不同的附和言语形式在对口相声中的五种语用功能:回馈功能、表态功能、支持功能、强调功能、致笑功能。

摘要：很少有演讲者会采用对口相声的形式。但创意人就是要做到与众不同。在第21届中国国际广告节上，株式会社博报堂Kettle共同CEO兼执行创意总监木村健太郎和博报堂执行创意总监、电影导演长谷部守彦联手带来了一场与众不同的演讲。持续20分钟的幽默语调和略带夸张的表演，显示出两位ECD（执行创意总监）娴熟的职业能力和高度的默契。

摘要：相声是中国土生土长的一种笑的艺术,深受人们的喜爱。在许多文艺联欢会特别是一年一度的春节文艺晚会上,相声已成为“欢乐大餐”中不可缺少的一道“大菜”。亚里斯多德说过:“生活中有一种东西是不可或缺的,那就是安排休息与玩笑的时间。”这大概就是相声受欢迎的原因吧! 相声产生于何时呢?有人认为,它的历史很短,约产生于19世纪下半叶,仅100多年。其实。

摘要：甲 问你一个问题。乙 什么问题？甲 什么动物最爱问为什么？乙 ……不知道。甲 告诉你，是猪。乙 猪？为什么？甲 你看看! 乙 （明白了）哎!不带这么损人的啊。

摘要：相声艺术的表演形式虽多，但其主体还是对口相声。如果把“逗活”的比做红花，“量活”的则是绿叶。金炳昶先生就是一片绿叶，他从嫩芽露角到苍翠色浓，始终都在舍己衬红花。我赞美红花，更赞美绿叶，没有叶绿，难显花红。

摘要：已故北派魔术大师陈亚南和陈亚华创造了类似对口相声的"对口魔术"表演,并且用"抛活"做表演的传底,可见"抛活"的艺术效果和表演分量,可惜现在能将"抛活"演好的人已是凤毛麟角,常被人使的"抛活"也只有区区几种,能对之关注并进行发展革新的人就更少了,我组已故组员李嘉章曾将传统"抛翻花"(空盘现花)进行了改革,把"单翻花"改成了"双翻花",使演出效果有了提高,现在我组成员高津生又将传统"抛瓶子"进行了改革创新,现将这一革新分享给大家。

摘要：钟子良：有关钟子良的报载确实极少,并发现某些情况模糊不明,现将所知作以陈述。其一：1917年10月,《群强报》见有中华舞台广告：＂徐狗子全班：冯德林、彩孟、小神童、徐阔泉、钟子良、陈子贞、常旭久、广玉峰、连琴斋、秀翠峰、郭荣山。胜连堂[文明大鼓][文武戏法][五音连弹][对口相声][单弦岔曲][改良双簧];全班《逛西顶·大过会》。＂从中已明：（一）钟子良于此年偕同陈子贞参加徐狗子的全顺堂班。

摘要：相声是一种使人愉快的艺术形式,它要能逗笑,也就是说它“哏”,或者说它要有噱头,它所激发的是喜剧的效应,正剧和和悲剧的题材、内容非它所擅长。任何一种艺术形式都有它的基本特征和形式规范,这就形成了各种艺术形式各自具有的模式。相声自然也有它的“模式”．比如以双人表演的对口形式为主、以单人和多人表演的单口和多口形式为辅的表演形式，对口相声一个人捧哏、一个人逗哏的基本原则，演员一人多角，说、学、逗、唱的表现手段等。这些模式是在相声这种艺术形式的出现和发展中逐渐形成的．它给相声艺术一个基本的定性，这种定性在相声艺术得到欣赏者的认可后，有一个相当长的稳定期。在这个稳定期内，相声有过自己的骄傲辉煌，

摘要：在我国北方农村，耍社火是元宵佳节最为群众喜闻乐见的传统民间艺术活动。和其它地方耍社火闹元宵的吉祥欢乐气氛有所不同，地处豫西边陲的灵宝有两个村骂社火闹元宵的风俗经久不衰，十分奇特。这两个村是灵宝阳平镇的东常村和西常村，它们隔河相望，多年来总是比着出社火。有?（共1页)