摘要：1992年10月到11月,是印度最好的旅行季节,我有幸访问了这个向往已久的神奇国度,漫游了北印度、德干高原和南印度八个城市,考察了四五十处大型建筑组群,主要是古代佛教、印度教、契那教和伊斯兰教寺庙、石窟、城堡及宫殿等。

摘要：云居寺是藏有大量珍贵石刻佛教经籍的古寺,被誉为“北京的敦煌”。近日去云居寺,看见寺内除了古代的石刻以外,还有一些当代的石刻,记载着改革开放以来与寺庙恢复重建相关的故事,让人看到寺庙发展过程中的很多侧面,由此扩展可以了解一个时代的历史概貌,并通过比较看出三四十年来的细微变化。

摘要：本文试以恒山悬空寺为线索,从文化景观角度着手,先分析寺庙建造样式,后分析寺庙背后的魏晋历史渊源,再分析魏晋思想合流,最后得出其所承载文化的传承与变迁。一、“寺”之众寺,乃指寸土之地,所谓寺庙,指人所尊敬仰止处,自有妙法箴言藏于此,为我国灿烂历史文化中一大瑰宝。

摘要：一尼泊尔具有悠久的历史和文化。加德满都河谷内保藏着近两千年的古老建筑与雕刻艺术品,遐迩闻名。据传,尼泊尔佛教建筑艺术始于公元前2世纪。当时,印度孔雀王朝国王阿育王携女儿恰鲁玛蒂来尼泊尔,在加德满都河谷的帕坦区四方建造了四座窣堵波。现在帕坦市四周确有四座窣堵波存在,然而至今尚未发现有关建造这座窣堵波的时间与建造者的确凿证据。

摘要：贡噶曲德寺位于西藏贡噶县先锋乡。距县城约五六公里，距拉萨约六十多公里。该寺又称多吉丹寺（意为“金刚座寺”），一般俗称贡噶寺，为前藏拉萨境内影响最大的萨迦派寺庙之一。

摘要：在川藏线上,经常可以看到叩拜朝圣的藏民,几人同行,带着一辆牛车或拖拉机装食物、日用品,走几步磕一个长头。一路寺庙众多,富丽堂皇.气势恢宏,藏民自己住的房子却普遍简陋。“他们非常虔诚,会把几乎所有的财富、时间、精力全部捐献给寺庙。”看到这些藏民, Panda突然觉得,人们在城市里获得的物质成就,在这个地方都是没有价值的。Panda从事设计工作,大学毕业工作八年后,2019年11月,他从国内前三的手机公司辞职,踏上了为期一个半月的旅途。

摘要：佛教是世界三大宗教之一,作为一种文化现象,佛教的内涵与神韵历来吸引众多学者的关注,佛教所蕴含的超越精神澄明高远的境界以及对本性的关怀,在设计史、文化史上有着特殊的意义。本文以山西五台山寺庙为例,简要论述中国传统吉祥图案在佛教建筑中的应用。文化是艺术的灵魂,尤其是中国的传统文化,对于艺术的发展更有着深远的影响。中国传统吉祥图案文化发展源远流长,对中国吉祥艺术的发展产生了很大的影响。

摘要：虞老不幸于去年9月去世了，去世前，从医院里出来，说要住到寺庙里去，一一与家人告别。临上车前，还让他女儿与我接通电话，电话中他说：“我从医院里出来了。”我说：“很好，回家休养罢。”他说：“我住到寺庙里去。”我说：“那也好，可以清静一点。”他说：“我与你告别了!”

摘要：在蒙古和其他许多信奉佛教的国家,形成了纪念性建筑和祭祀性建筑的固定样式,无论是专门用来举行崇奉仪式的建筑物,还是多半用来执行专门宗教典礼的寺庙都包括在这些样式内,这些建筑物的产生是以当初某一圣地上的土堤或小石山为起点的。 如果估计到建筑物样式的过渡性,那么牢堵波(包括它的所有地方性变种)和寺庙都属于建筑学上的形态发生范畴,虽然它们所用来举行宗教仪式的空间组建原则不同。

摘要：库提亚坦：古典梵剧的遗响毛小雨古代印度梵剧是世界上最古老的戏剧文化之一，中国学者许地山曾在一篇论文中谈到中国戏曲与梵剧有“点点滴滴”的关系。但是由于从１２世纪开始，梵剧走向衰落，在印度也难觅踪影，光从剧本与理论著作中难以窥测这两种演剧形式是否真有相似...