摘要：因工作关系,有许多的机会欣赏晋剧表演艺术并接触晋剧表演艺术家,目前晋剧界那种刻苦好学、广取博收、勇于革新的精神,以及对兄弟剧种、姐妹艺术贪婪的吞噬、强烈的消化能力,使我为之震惊。就以受到广大戏曲爱好者好评的《小宴》来说,其翎子功表演技巧的创新,以及情与理,形与神、意与境有力的结合,都达到了一定的艺术水平。同老一辈表演艺术家相比,其翎子功所表现的时代感、观念感、艺术感,都跨入了一个崭新的阶段,使人大有新艺术崛起的感觉。因此,老年观众看了感到新。

摘要：翎子功是晋剧的特技。翎子的表演有“摆”、“甩”、“绕”、“单挑”、“双挑”、“单掏”、“双掏”、“抖”、“站立”等几种。现在谈谈我在《小宴》中如何运用翎子功技巧刻画吕布这一形象的。

摘要：在1992年末于天津举行的“全国京剧青年团、队新剧目汇演”中,拙作新编小型京剧《马嵬香销》,竟出乎意料地获得了“优秀剧目奖”;愚下也因编写是剧而侥幸荣获“编剧奖’。欣喜之余,认真回顾一下创作的轨迹,从中理出一点头绪,以利今后的艺术劳作,当是比获奖更具有实际意义的事情。为了迎接文化部等单位主办的首届全国青年京剧团(队)的新剧目汇演。

摘要：我院舞美系89级本科两个班,共计22名学生,于7月毕业。他们在校4年,均系统地学习了教学大纲规定的全部课程,开设了素描、色彩、中国画、装饰美术基础课,使学生具备了广泛的造型能力与审美体验。专业课,在戏曲专业设计的基础上,努力探索舞台美术与社会大舞台,及影。

摘要：一、口条表演技巧“口条”即夸张了的假须,俗称“胡子”。其种类有须生的黑、白、苍三绺须和五绺须;净角的黑、白、红张,黑、白紫满,黑、红茬茬,王八须、虬髯;丑角的一撮子、两撮子、丑三、四喜、吊搭、上八字、下八子、苍、白五撮子,以及在此基础上创造的种种假须。“口条”是剧中某些男性人物造型必不可少的“扮戏”手段,它能配合身段发挥其表演技巧,增强美化表演和刻画人物的艺术表现力。舞弄口条的表演技巧,习称“要口条”。由于口条的样式、密疏、长短不同,因而表演技巧各异。因秦腔传统戏中须生戏所占比重较大,又多是唱、工并重,故“口条”

摘要：精英荟萃、群芳争艳的全国首届昆剧青年演员交流演出,无疑是当前昆剧界一次较高层次的艺术展示.浙江昆剧团第四代巾生传人陶铁斧主演的《牡丹亭·拾画叫画》,以其精湛的技艺、出众的才华,震惊四座,大获成功,赢得了行家和首都观众的啧啧称赞.做为最后一批上山下乡知识青年的陶铁斧步入剧坛实属偶然.至今,陶铁斧还依稀记得当时富有戏剧性的一幕.陶铁斧到乡下插队落户的第二天。

摘要：翎子,是戏曲舞台通用的冠戴饰物之一。飘逸俊美,绚丽多姿,或动或静均给人美的享受,是无数前辈艺术家用心血和智慧精心创作的艺术品与艺术表演手段。为生、旦、净行多用。其功法分为两类:一为用翎(即“掏翎’,亦称“搬翎”);二为耍翎。蒲州梆子《小宴》,是耍翎技法比较集中的代表性剧目。京剧、昆曲、川剧、晋剧、上党梆子、秦腔、汉剧、绍剧等剧种,都有很讲究的翎子功法。我在舞台上用翎初于《穆柯寨》、《破洪州》杨宗保,而“耍翎”则始于从无“耍翎”路数的《八大锤》之陆文龙。

摘要：俞师讲演戏之道黄正勤俞振飞大师课徒谈艺之道中的辩证法：你做梦都想把戏演好，所以你就演不好啦。一心想把戏演好而无知无识、无胆无略，就会成为一名辛辛苦苦傻唱戏的。如果我们做到戏在戏外，那么我们就都（在艺术上）发了财。文化程度不同视象有别，白丁看到瘦女人，...

摘要：我与郑传鉴先生,从相识到相处的数十年间,他对我的教诲,远远超过了一般的师生之情。不是父母,胜似父母。这也许是缘份吧。我1953年进浙江昆剧团学艺,起先学小生,周传瑛先生是我的启蒙老师。虽然那时学习环境十分艰苦,可我的老师却都是全国一流的。他们生、旦、净、末、丑各行当俱能,这是我得天独厚的学习机缘。1955年春,郑传鉴老师和上海的其他几位传字辈老师被邀来杭州与浙昆联合演出。

摘要：于向伟从中国戏曲学院深造后回到河北省京剧团,就连续在舞台上演出了《小宴》、《焚香怨》、《玉堂春》、《四郎探母》、《龙凤呈样》、《拾画·叫画》、《八仙过海》、《白蛇传》等剧目。并于1988年在省中青年戏曲演员电视大赛中荣获三等奖;