摘要：《装配式钢筋混凝土仿清古建筑(小式)图集》是北京市房地产管理局古建科研计划中的一个课题,课题小组于1986年～1991年经过五年的努力,完成了以予制钢筋混凝土构件代替古建木构件;以脉动法对已建予制钢筋混凝土仿古建筑进行实测、对比、分析、确定自振周期(T);以排架原理计算仿古建筑构架;按有关现行设计规范验算各部构件。该项科研满足了结构设计。

摘要：如何分古建筑的大式和小式,是认识、理解古建筑的基本问题。长期以来,多数人常以有无门拱作为划分古建筑大小式的标准即将有门拱的建筑定为大式,无门拱的定为小式。这种说法有其合理之处,但深究起来卻未必盡然。因为有门拱的确是大式,但无门拱的不一定都是小式,其中亦有大式。在这方面,王璞子先生在《清工部<工程法>注泽補图》一书中已有明确论述,使这方面的同题有所澄清。《工程做法》,清雍正十二年(1734年)由工部刊行,《清会典》著録列入史部政书颓,营造业稱之为‘工部律’,是当时建筑设计施工和工料经费核销的文书依据。以此准备區分古建筑的大小式,应该说有充分的科学依据。王璞子先生又结合实例将大式与小式的主要區别归纳为以下数点:

摘要：小柯音乐剧开演之前,国锐·金嵿荣华天地"云剧场"的舞台上便摆放好了白色的秋千和长条椅子,在蓝色灯光的映照下,一切都显得特别清新美好。为了达到原汁原味的表演效果,这些都是从位于798艺术园区的小柯剧场原封不动搬来的。一会儿,小柯音乐剧《等你爱我》就要在这里上演。许多人对于小柯的记忆。

摘要：第四节台基石活台基的本义包括地下部分和露明部分。地下部分通称"埋深"("埋身")。露明部分为普通台基作法的,通称为"台明"。须弥座作法的,仍称须弥座。这里所说的台基石活实际上系指地面以上的台基露明部分。一。

摘要：中国古典园林的特征之一是以建筑为主。园林建筑无论总体布局、单体形式都极富变化,与宫殿、坛庙、寺观、住宅迥然不同。园林中各种不同种类、不同形式的建筑与山石、池水、花木经过巧妙组合,可创造出各种优美宜人的世间仙境。园林中的建筑有厅、堂、楼、阁、亭、廊、轩、榭、舫等。

摘要：第三节石料搬运、起重及安装一、石料搬运的传统方法1.抬运扛抬是中、小型石料搬运的常见方法。这种方法虽然比较费力,但简单易行,并且可以随时做任何方向的移动。因此在许多情况下,尤其是中、小型石活的安装,还是需要使用人力扛抬的。

摘要：中国的传统园林是在居住与游览双重目的下发展起来的。这种独具风格的自然风景式园林,一方面,将大自然的素材经过概括、提炼和再创作,造成各种意境;另一方面,又在山水花木之间建造起供人们游息宴饮等需要的亭、台、楼、阁、廊、榭、轩、舫、花门、曲桥等建筑物。秀丽的自然山水配以形态各异的园林建筑,将自然美与人工美在新的基础上统一起来,造成花间隐榭、水际安亭,"杂树参天。

摘要：首先感谢中国建筑学会邀请我在这儿做一个发言,我发言的题目是"传统的未来",这个题目听起来本身就是一个很有挑战性的话题,当然这个传统讲的是中国建筑的传统,中国建筑传统是停留在过去还是有新的发展,中国现代建筑的理论体系是否可以从传统建筑模块中出来,100多年来,中国的建筑师一直在寻找答案。我们对于传统的态度或者对于传统的观点,只能退缩到保护和修复古建的尴尬地步。现在为什么要提传统的问题,我认为现在的形势已经变化了,在梁思成他们那一代人对传统的研究,也是基于我们几千年的历史,我们对传统研究项目的空白,怀有一种朴素的感情对中国的传统建筑进行系统的总结。现在是一个开放的社会,在一个全球化和信息化的时代,我们如何面对我们的传统,这给我们提出了一个新的课题,这又一次把我们摆在了文化选择的交叉口。所以我觉得这一点也是我今天讲的主要的内容。对于传统的研究,其实是我十几年以来一直非常感兴趣的话题,包括我的学习、考察。

摘要：豫东民间建筑多为结构简单的硬山小式,房坡有举而无折,故呈直线。举高俗称"起架",举高之法,匠师墨守师传,秘诀曰"四绳加一绳"。此法在解放初期还使用,之后失传,鲜为人知.为解开这一秘诀,笔者拜访了年近七十的老匠人王化义先生。王先生从事民间营造数十年,巧手规划设计、善长木活泥活,是当地匠人公认的领班头。经王先生回忆、比试,