摘要：中国古代小说戏曲与绘画艺术的关系相当密切,晚明小说戏曲中可以见到“写真图”的相关描述。本文从以下四个方面对晚明小说戏曲中的“写真图”进行探讨:1.统计这一时期出现“写真图”情节的小说戏曲作品数量,共有18篇作品。2.晚明小说戏曲中描述的“写真图”体现出以下特点:通常是对人物的正面描摹、有时对人物形象进行美化、强调形神兼备以及追求人物与景物的融合。3.晚明小说戏曲中时常出现“写真图”情节的原因在于:人物画复兴,晚明叙事文学题材自身发展演变的影响以及文坛上生命意识与自我意识的崛兴,均对这一文学现象的产生起到了一定的推动作用。4.晚明小说戏曲中“写真图”的功用主要体现在:对小说戏曲故事的发展、对人物性格的刻画与形象塑造产生了重要影响。

摘要：本文综析了明末清初才子佳人戏曲小说中佳人形象模式的基本特征,指出佳人形象本质上不过是落魄文人心造的幻影,是他们用以确证自我存在价值、实现其人生理想的艺术符号;而佳人形象之所以又能为广大读者接受,其原因在于作家们塑造佳人时借鉴了历史文化流程中为人们所广泛认同的才女名姝形象,并从当时赞美女性的进步思潮以及现实中的贵族才女和风流才妓身上汲取了创作灵感,从而赋予了佳人形象以丰厚的历史文化内涵和新鲜的时代气息。文章认为,尽管佳人形象有理想化、公式化的弊病,但其在文化史和文学史上仍然有着不容忽视的审美存在价值。

摘要：报刊是晚清小说戏曲禁毁史料的首要载体。晚清报载小说戏曲禁毁史料的形式可分为禁毁令章、新闻舆论和查禁报道三种,而以新闻舆论为主要特色,并且新闻舆论还直接参与了晚清小说戏曲禁毁活动;晚清报载小说戏曲禁毁史料来源广泛,记载较详尽,内容新旧杂陈,较全面地反映了晚清文学艺术在社会转型过程中所体现的守旧与新变、冲突与融合的发展历程。晚清报载小说戏曲禁毁史料具有多方面的文献价值,诸如可以补充现有小说戏曲目录之遗漏、厘清清代小说戏曲的同书(剧)异名现象、获知晚清一些艺人的演出信息、了解晚清违禁小说戏曲的审罚过程和特点、钩稽晚清地方戏的演变历程、梳理中国近现代文艺管理制度萌芽的轨迹、丰富中国近代文艺理论资料等。数量可观、内涵丰富的晚清报载小说戏曲禁毁史料可以深化和拓展晚清文学艺术及社会文化的相关研究。

摘要：明清时期,佛教道教皆通过与小说戏曲及其版画图像结合的方式进行传播,当时宗教小说版画呈现出“宗教故事情节”与“宗教之物”双主题描绘的艺术风格,这种风格是明末宗教对社会“博物”风尚的迎合,也是明清时期中国佛教道教更加大众化的表现。

摘要：鲁迅在《小品文的危机》一文中,曾经指出,“五四”以来“散文小品的成功,几乎在小说戏曲和诗歌之上。”的确,在“五四”时期,伴随着思想解放和个性解放,散文小品迅速发展起来,作家作品纷纷涌现,各种样式流派迁流曼衍,表示旧文学之自以为特长青,白话文也并非做不到。大革命失败以后、国内政治形势恶化,以抒情言志为特征的散文小品受到一定影响。但稍后随着“左联”的成立,由于左翼作家的身体力行,加之其它作家的共同努力,叙事抒情散文又呈现出繁荣之势。作家们“发扬了‘五四’

摘要：车王府藏曲本是指清末民初从北京蒙古车王府流散出来的大批戏曲曲艺文本,可谓俗文学渊薮。这批曲本自1925年孔德学校率先购入后便引起学界关注,至今已在整理、编目、出版及论述论著等方面颇有建树。但期间因多次购藏、复抄,版本繁多,在购藏史实、曲本真伪、发掘新曲本等方面都留下一定开拓空间。本文即以研究车王府藏曲本相关文献为基础,依据新近发现之资料,对车王府藏曲本研究作前瞻性探讨,主要包括刊刻本小说戏曲的发掘、弹词研究及俗抄本真伪考证及曲本全貌、系统研究等。

摘要：改革开放四十年来,古代文学研究在文献整理、史实考辨、理论阐释等各方面,都取得了长足的进步,但也出现了一些令研究者困惑乃至无所适从的变化,而最大的变化可能是古代文学身份的游移、迷失或边缘化。古代文学身份的确立是与近代文化转型和现代学科建设联系在一起的。改革开放之初,由于研究生学历教育的全面恢复,这一确立得到了最后的强化。当然,它的确立也有文学内部的原因,对文学功能与意义的认识即是古代文学定位的内在理据。例如古代诗文的抒情言志、述史纪实等,小说戏曲的"羽翼信史"、教化娱乐等,都是前人对这些文体功能的基本认定,也始终是把握它们文化地位、审美特质、艺术品格的重点。近代以来,文学反映现实观念的日益突出,这依然是古代文学功能定位的关键所在。基于这一定位,文学在整个意识形态中占据了重要的位置,也影响了文学诸文体关系的认识,如一度有所谓"小说为文学之最上乘"的说法,而上述认识又构成了古代文学研究的出发点与轴心。

摘要：唐寅，即唐伯虎，是明代著名的画家，同沈周、文徵明、仇英合称“明四家”或“吴门四家”，在中国绘画史上有重要地位。唐寅义同祝允明、文徵明、徐侦卿并称“吴中四才子”，唐寅自己更自称“江南第一风流才子”，加之其后的小说戏曲的演义宣传，

摘要：多年来的文学概论类书籍,以蔡仪、以群和童庆炳等先生主编的教材影响较大。受到文学概论类书籍的影响和激励,艺术概论类的教程也蔚为系列,这其中以王宏建、彭吉象、孙美兰、朱晓军等教授主编的教材使用和传播较广。我与袁玉琴教授主编的分类教材《影视艺术概论》,也在电影出版社多次再版过。但是这些文学艺术类的概论教材,尽管对于小说戏曲乃至话剧电影关照有加,但总是对小说、戏曲的源头或者近亲之曲艺艺术,青睐太少,瞩目不多。因此,名曰概论,终有遗憾。

摘要：一中国古典文学作品中有不少梦境的描写,这种描写,随着作者对梦本质、特性及其精神价值的认识而逐步深化。本世纪初,巴甫洛夫关于高级神经活动的研究成果,弗洛伊德在精神分析领域中突破性的进展,在世界范围内激起人们对梦探索的巨大兴趣,精神分析的手段也被运用到文学研究之中。综观古典文学中的梦境描写,可以窃见作家从蒙昧状态向唯物反映推进的大略轨迹。剖析一些著名的作品,就能看出存在着几种梦的类型。